Antropologia Agostiniana

431. Nesse concílio, rejeitou-se veementemente o monofisismo (a heresia de Eutiques), que negava a natureza humana de Jesus, e prevaleceu a ideia de que em Cristo havia duas naturezas: a humana e a divina. Antropologia A controversia sai do campo da Cristologia e se extende ate a Antropologia; a primeira definiu quem Cristo é essencialmente, e a segunda definiu a essencia da nossa salvação. O homem seria salvo pelo poder divino apenas, ou havia um lugar no processo da salvação para a…

como Pai que é sem princípio, como Filho que deriva do ser do Pai, como Espírito Santo que procede tanto do Pai que do Filho. Deste modo Agostinho descobriu o conhecimento de si, a autoconsciência em toda a sua radicalidade. Esta concepção agostiniana do conceito de pessoa seguirá pela estrada que conduzirá à subjetividade moderna. Pode-se perguntar, como última conseqüência, tal concepção não conduz à concepção de um Deus único que se pensa e se ama? Utilizando uma

Marques1 e Dante Carvalho Targa2 1 Graduado em Filosofia (UFSC, 1991) e em Artes Plásticas (Udesc, 2011), mestre em Literatura (UFSC, 1997). Professor da Unisul. Experiência na área de Filosofia, focado em Filosofia Antiga, Filosofia da Educação, Antropologia Filosófica e Discurso Filosófico. Autor de materiais didáticos ‒ livros, web aulas e objetos de aprendizagem ‒ para o curso de Filosofia (EaD) da Unisul Virtual. 2 Professor e pesquisador graduado em Filosofia (UFSC, 2005) e…

...........22 2.1 – O ILUMINISMO E SUA NOÇÃO DE AUTONOMIA..................................................22 2.1.1 – Razão iluminista...................................................................................................22 2.1.2 – Antropologia iluminista........................................................................................24 2.1.3 – O iluminismo radical............................................................................................25 2.2 –…

consiliisque bella gerere" ("Ab Urbe Condita Libri", 1. II, c. LIII) -- " Os aliados não estavam felizes em travar guerra com base na própria força e conselho" --, para dizer "suis viribus" -- "com base na própria força".[4] Ver: ROSMINI, Antonio. "Antropologia in Servizio della Scienza Morale". Milano: Pogliani, 1838. I, 2.Tradução feita a partir da seguinte edição: ROSMINI, Antonio "Filosofia del Diritto: Volume I". Intra: Paolo Bertolotti, 1865. pp. 183-185, 187-190. Economia para…

somente a partir das teorias de Descartes ou a expectativa criada pelas implicações ¬ ções da mecânica, no século XVII. A teologia escolástica e da Reforma forma o intelecto de cientistas, filósofos, clérigos e leigos de seu tempo. Teorias estóico-agostinianas sobre a vontade foram incorporados ¬ tas Calvinismo doutrinas do pecado e da graça. Platônica e aristotélica teorias do intelecto formado as doutrinas ortodoxas da imortalidade da alma. O que Descartes fez foi reformulado na nova…

que sempre eu seja, Tu me conheces, oh meu Deus, SOU TEU”. (Vide BONHOEFFER, Dietrich. Resistência e Submissão. Rio de Janeiro: Paz e terra/Sinodal, 1980, p. 173-174). Os conservadores e liberais, em suas acirradas disputas, esquecem a máxima agostiniana: “In principiis unitas, in dubiis libertas, in omnibus charitas”. Jeová é a abreviatura do nome de Deus em hebraico (Jahweh). As igrejas latino-americanas construíram um organismo chamado de CLAI – Conselho Latino-Americano de…

que sempre eu seja, Tu me conheces, oh meu Deus, SOU TEU”. (Vide BONHOEFFER, Dietrich. Resistência e Submissão. Rio de Janeiro: Paz e terra/Sinodal, 1980, p. 173-174). Os conservadores e liberais, em suas acirradas disputas, esquecem a máxima agostiniana: “In principiis unitas, in dubiis libertas, in omnibus charitas”. Jeová é a abreviatura do nome de Deus em hebraico (Jahweh). As igrejas latino-americanas construíram um organismo chamado de CLAI – Conselho Latino-Americano de…

que sempre eu seja, Tu me conheces, oh meu Deus, SOU TEU”. (Vide BONHOEFFER, Dietrich. Resistência e Submissão. Rio de Janeiro: Paz e terra/Sinodal, 1980, p. 173-174). Os conservadores e liberais, em suas acirradas disputas, esquecem a máxima agostiniana: “In principiis unitas, in dubiis libertas, in omnibus charitas”. Jeová é a abreviatura do nome de Deus em hebraico (Jahweh). As igrejas latino-americanas construíram um organismo chamado de CLAI – Conselho Latino-Americano de…

geometria, álgebra, trigonometria, lógica, física pura, astronomia pura, etc.); ciências naturais (física, química, biologia, geologia, astronomia, geografia física, paleontologia, etc.); ciências humanas ou sociais (psicologia, sociologia, antropologia, geografia humana, economia, linguística, psicanálise, arqueologia, história, etc.); ciências aplicadas (todas as ciências que conduzem à invenção de tecnologias para intervir na natureza, na vida humana e nas sociedades, como, por…