Antropologia Agostiniana

influências filosóficas percebe-se a inegável influência deste tipo de ética por toda a sociedade medieval e ainda nas sociedades modernas e pós-modernas, mesmo que de modo mais sutil. Neste período da história medieval embebedada pelas visões agostinianas e aquinianas a ideia de culpa pessoal pelo não cumprimento da ética com Deus, criou um juiz no interior e na consciência de cada medievo o que fez com que se iniciasse um movimento de rompimento do vinculo entre a ética e a política.…

distinguir diferentes durações históricas. Existe um renascer do interesse pelo evento, embora seduza mais a perspectiva da longa duração. Esta conduziu alguns historiadores, tanto através do uso da noção de estrutura quanto mediante b diálogo com a antropologia, a elaborar a hipótese da existência de uma história "quase imóvel". Mas pode existir uma história imóvel? E que relações tem a história com o estruturalismo (ou os estruturalismos)? E não existirá também um movimento mais…

distinguir diferentes durações históricas. Existe um renascer do interesse pelo evento, embora seduza mais a perspectiva da longa duração. Esta conduziu alguns historiadores, tanto através do uso da noção de estrutura quanto mediante b diálogo com a antropologia, a elaborar a hipótese da existência de uma história "quase imóvel". Mas pode existir uma história imóvel? E que relações tem a história com o estruturalismo (ou os estruturalismos)? E não existirá também um movimento mais…

distinguir diferentes durações históricas. Existe um renascer do interesse pelo evento, embora seduza mais a perspectiva da longa duração. Esta conduziu alguns historiadores, tanto através do uso da noção de estrutura quanto mediante b diálogo com a antropologia, a elaborar a hipótese da existência de uma história "quase imóvel". Mas pode existir uma história imóvel? E que relações tem a história com o estruturalismo (ou os estruturalismos)? E não existirá também um movimento mais…

distinguir diferentes durações históricas. Existe um renascer do interesse pelo evento, embora seduza mais a perspectiva da longa duração. Esta conduziu alguns historiadores, tanto através do uso da noção de estrutura quanto mediante b diálogo com a antropologia, a elaborar a hipótese da existência de uma história "quase imóvel". Mas pode existir uma história imóvel? E que relações tem a história com o estruturalismo (ou os estruturalismos)? E não existirá também um movimento mais…

verdade. Fez escola e seus pensamentos foram seguidos e propagados pelos discípulos. Pensou e escreveu sobre diversas áreas do conhecimento: política, lógica, moral, ética, teologia, pedagogia, metafísica, didática, poética, retórica, física, antropologia, psicologia e biologia. Publicou muitas obras de cunho didático, principalmente para o público geral. Valorizava a educação e a considerava uma das formas crescimento intelectual e humano. Sua grande obra é o livro Organon, que reúne…

corresponde a ética ou filosofia moral; a terceira pergunta é “o que me é permitido esperar?” à qual diz respeito à filosofia da religião. A quarta e última pergunta que, conforme Kant, resume as três precedentes é “o que é o homem?”, que é objeto da antropologia filosófica. 1.1.8 Como brasa adormecida sob as cinzas, a filosofia, a despeito de seus detratores e de um processo cultural refratário à reflexão, só aparentemente perde o fulgor do fogo dialético aceso há mais de dois mil…

temática do texto, a intenção de Santo Tomás de considerar o espírito no sentido integral, abrangendo o divino, o angélico e o humano. Na realidade, o texto é escrito, sem dúvida, por um teólogo, num cenário de reflexão teológica, especialmente agostiniana, e muito certamente no contexto da Faculdade de Teologia da Universidade de Paris, pelos anos de 1256-1259. Sobre sua composição já se deu uma notícia em trabalho anterior (2), mas é preciso notar que, diferentemente da Suma de…

dimensão comunicacional. "A palavra é o signo de uma coisa que pode ser compreendida pelo auditor quando é proferida pelo locutor". A introdução da dimensão comunicacional na análise sígnica constitui, segundo Todorov, uma novidade da incursão agostiniana nos domínios semióticos. Essa dimensão não se encontra nem em Aristóteles nem nos estóicos. Mas é justamente a introdução da dimensão comunicacional que leva Agostinho a uma análise sobre o signo diferente e mais complexa que a dos…

mestre resume-se não em transmitir conhecimentos, mas em interrogar o aluno ao ponto de, por meio de uma ascensão dialética, ter acesso à verdade que já está contida nele. O trecho a seguir, extraído de De magistro, mostra perfeitamente a ideia agostiniana sobre aprendizagem: © U2 - Educação na Idade Média 71 Proclamam acaso os professores que se aprenda e fixe o que eles pensam, e não as doutrinas mesmas, que eles julgam comunicar falando? Pois quem será tão estultamente curioso que…