Adorno E Althusser

clássicos e as novas expressões do pensamento socialista que têm colocado a sociologia em contato com os processos de transformação da sociedade. Pensadores como Korsh, Lukács e os pesquisadores 91 do Instituto de Pesquisa Social de Frankfurt, como Adorno, Horkheimer, Marcuse, forneceram uma importante contribuição ao estudo crítico da sociologia e da sociedade capitalista. Em geral, estes pensadores rejeitaram a idéia do marxismo como ciência positiva da sociedade, ou seja, como…

Para fazer face a essa realidade, um grupo de intelectuais alemães, conhecido como Escola de Frankfurt, elaborou uma teoria que ficou conhecida como teoria crítica. Desta escola fazia parte filósofos, como Walter Benjamin, Herbert Marcuse e Theodor Adorno, aos quais se pode ligar o pensamento de Habermas. Um dos principais filósofos desse grupo é o já comentado Max Horkheimer. Ele pensou que as transformações na sociedade, na política e na cultura só podem se processar se tiverem como…

clássicos e as novas expressões do pensamento socialista que têm colocado a sociologia em contato com os processos de transformação da sociedade. Pensadores como Korsh, Lukács e os pesquisadores 91 do Instituto de Pesquisa Social de Frankfurt, como Adorno, Horkheimer, Marcuse, forneceram uma importante contribuição ao estudo crítico da sociologia e da sociedade capitalista. Em geral, estes pensadores rejeitaram a idéia do marxismo como ciência positiva da sociedade, ou seja, como…

ele assinala bem essas duas concepções do sentido, e traça entre elas [190] uma verdadeira fronteira do ponto de vista da filosofia. É uma idéia essencial do estruturalismo, e que une autores tão diferentes quanto Lévi-Strauss, Lacan, Foucault, Althusser: a idéia do sentido como efeito produzido por uma certa maquinaria, como efeito físico, óptico, sonoro etc. (o que não quer dizer, de forma alguma, uma aparência). Um aforismo de Nietzsche é uma máquina de produzir sentido, em uma certa…

Lúcia de Arruda. Filosofando: Introdução à Filosofia . São Paulo: Moderna , 1986. | |____________ Filosofia da Educação. 1 ed. São Paulo: Moderna, 1989. | |ALTHUSSER, L. Ideologia e aparelhos ideológicos do Estado. Lisboa: Editorial Presença Ltda., 1980. | |FURTER, Pierre. Educação e vida. 6. Ed. Petrópolis: Vozes, 1973.

atividades; Seminários; Avaliação individual de conhecimentos. Bibliografia ARANHA, Maria Lúcia de Arruda. Filosofando: Introdução à Filosofia . São Paulo: Moderna , 1986. ____________ Filosofia da Educação. 1 ed. São Paulo: Moderna, 1989. ALTHUSSER, L. Ideologia e aparelhos ideológicos do Estado. Lisboa: Editorial Presença Ltda., 1980. FURTER, Pierre. Educação e vida. 6. Ed. Petrópolis: Vozes, 1973. JOLIVET, Claudino. Curso de filosofia. 14. Ed. Rio de Janeiro: Agir, 1982.…

produção e que algumas escolas tão fielmente reproduzem. Ao tratarmos das teorias de reprodução, evidentemente não poderíamos deixar de lado quem decididamente chamou a atenção para o papel reprodutor da escola como instituição controlada pelo Estado. Althusser no seu célebre ensaio Ideologie et Appareils Idéologiques d’État (1970), nos fala do papel da ideologia a ser reproduzida através do processo educativo, e podemos identificar nela uma parcela de conhecimento diferenciado a ser…

direção, Althusser foi professor de Foucault e eu acho que existem ecos interessantes do trabalho de Althusser em Foucault. Assim, eu tendo a me interessar pela maneira como as teorias se relacionam, ao invés do que pelas coisas que as separam. Podemos contar diferentes histórias teóricas, podemos contar histórias sobre quão diferentes as pessoas são, mas você também pode contar histórias de como elas podem estar dizendo coisas semelhantes ou relacionadas. Bourdieu, Weber, Foucault,…

Para fazer face a essa realidade, um grupo de intelectuais alemães, conhecido como Escola de Frankfurt, elaborou uma teoria que ficou conhecida como teoria crítica. Desta escola fazia parte filósofos, como Walter Benjamin, Herbert Marcuse eTheodor Adorno, aos quais se pode ligar o pensamento de Habermas. Um dos principais filósofos desse grupo é o já comentado Max Horkheimer. Ele pensou que as transformações na sociedade, na política e na cultura só podem se processar se tiverem como fim…

São Paulo: Global, 1985. p. 227. Teresa Maia/DP/D.A Press Já o f ilósofo político grego Nicos Poulantzas (1936-1979) pensa o Estado como uma relação de forças, uma relação de poder entre as classes sociais e no próprio interior delas. Para Louis Althusser (1918-1990), f ilósofo francês, o Estado é composto por aparelhos ou instituições sociais (como é o caso do exército, da administração, do sistema judiciário e do aparato da polícia) e tem por função a repressão, ou seja, a manutenção…