Adorno E Althusser

Instituição Escolar se proponha a ser, sempre reproduzirá alguma dimensão da ordem a qual se encontra submetida. Como percebemos a partir da análise contextual da implementação da pedagogia produtivista e de sua incorporação pelas Escolas, relembrando Althusser, a Escola acaba sendo edificada como um aparelho ideológico do Estado, reproduzindo e sustentando os seus projetos econômicos e sociais. O capital descaracteriza a essência do processo educativo, principalmente, na medida…

Janeiro: 1967. Do mesmo modo poderíamos pensar em uma “sócio-lógica” que sintetizaria a Natureza, o Homem e a Ciência no “social” 16“No quadro da sua crítica do humanismo e em particular da crítica da noção de “humanismo real”, em Pour Marx, Althusser toca no problema da tese VI, e faz as seguintes considerações a esse respeito: “Qual é, com efeito, esta “realidade” que deve transformar o antigo humanismo em humanismo-real? É a sociedade. A tese VI sobre Feuerbach diz mesmo que o…

que seriam os resultados indesejáveis do ponto de vista da sociedade ou de alguns de seus membros. A difusão de mensagens pelos MCM gera a cultura de massa, conceito que também apresenta controvérsias. Para Barbosa e Rabaça6, “alguns teóricos, como Adorno e Horkheimer, chegam a discordar do próprio uso da expressão cultura de massa”, pois esta pode levar à compreensão enganosa de ser uma cultura surgida espontaneamente da própria massa, isto é, uma forma atual de arte popular, e propõem…

estariam exercendo sobre as massas anônimas. Ficou conhecida como Teoria Crítica ou Escola de Frankfurt, e reunia um grupo de pesquisadores da Alemanha, que fundaram em 13 1923 o Instituto de Pesquisas Sociais, entre os quais Max Horkheimer, Theodor Adorno, Herbert Marcuse e Walter Benjamim. A Teoria Crítica, ao se basear em fundamentos teóricos de Karl Marx e Sigmund Freud, ocupou um importante espaço na análise e denúncia do poder da indústria cultural, do que chamariam de sociedade…

estética por seus valores intrínsecos. E) de acordo com David Hume, o gosto é totalmente intrínseco aos indivíduos, não tendo qualquer relação com os costumes de uma cultura. Questão 49 A expressão "indústria cultural" foi cunhada por Theodor Adorno e Max Horkheimer na obra intitulada "Dialética do Esclarecimento". Essa expressão compreende a ideia de que: A) as artes, antes restritas a uma minoria de pessoas, se democratizaram na era industrial através dos modernos meios de…

jogos intelectuais, devemos nos lembrar de que esse chamado ao enfrentamento da dura realidade é ideologia em estado puro. O slogan de hoje, “Americanos, acordem!”, é uma lembrança distante do grito de Hitler, “Deutschland, erwache!”, que, como Adorno escreveu há muito tempo, significava exatamente o contrário. Então, o que estamos deixando de ver quando sonhamos o sonho da “guerra ao terror”? Talvez a primeira coisa a ser notada aqui é a profunda satisfação dos comentaristas…

a Promoção de Saúde que pretenda representar uma mudança efetiva em direção a um mundo melhor, com menos doença, a saúde precisa então ser buscada no mundo concreto e o mundo concreto é o mundo do signo, o concreto de pensamento a que se refere Althusser (1965), em seu funcionamento social; e o signo concreto em funcionamento social, que tem a saúde como imagem, objeto ou horizonte é a relação: doença ou corpo doente-sociedade, a ser descrita, sincronicamente, e dinamizada, diacronicamente, pela

a Promoção de Saúde que pretenda representar uma mudança efetiva em direção a um mundo melhor, com menos doença, a saúde precisa então ser buscada no mundo concreto e o mundo concreto é o mundo do signo, o concreto de pensamento a que se refere Althusser (1965), em seu funcionamento social; e o signo concreto em funcionamento social, que tem a saúde como imagem, objeto ou horizonte é a relação: doença ou corpo doente-sociedade, a ser descrita, sincronicamente, e dinamizada, diacronicamente, pela

Promoção de Saúde que pretenda representar uma mudança efetiva em direção a um mundo melhor, com menos doença, a saúde precisa então ser buscada no mundo concreto e o mundo concreto é o mundo do signo, o concreto de pensamento a que se refere Althusser (1965), em seu funcionamento social; e o signo concreto em funcionamento social, que tem a saúde como imagem, objeto ou horizonte é a relação: doença ou corpo doente-sociedade, a ser descrita, sincronicamente, e dinamizada,…

mercadoria leva à desumanização da pessoa, à sua coisificação, à reificação (do latim res, "coisa"), sendo ela própria transformada em mercadoria. As discussões a respeito da alienação preocuparam autores marxistas como Lukács, Erich Fromm e Althusser, entre outros, e filósofos como o existencialista Sartre, o cristão personalista Mounier e o não-marxista Heidegger, que descreveram os modos inautênticos do existir humano. A seguir, examinaremos a alienação na produção, no consumo e…