A Verdade Pode Ser Vista Mas Não Se Pode Ver Por Outrem

assunto expostas na Enciclopédia das ciências filosóficas que dediquei também ao ensino (Heidelberg, 1817). Um segundo motivo explica que este esboço apareça impresso e, assim, atinja também o grande público: o desejo de que as notas, que primitivamente não deviam passar de breves alusões a concepções mais próximas ou mais divergentes, a conseqüências longínquas, etc., e ulteriormente seriam explicadas nas lições, nesta redação se tenham desenvolvido umas vezes para esclarecer o conteúdo…

por que falar em argumentacao,se se trata apenas de dar definicoes? Nao seria mais simples tao-somente apresenta-las? Nao, porque definir implica fabricar conceitos, e conceitos são criados para responder a perguntas. Acho que foi Edgard Morin que disse que o erro da educacao (em todos os niveis) e o de ensinar as respostas que a filosofia e a ciencia deram, sem deixar claro para os alunos quais eram as perguntasque as motivaram. Nao quero aqui cair em erro parecido e me limitar a dar…

expostas na Enciclopédia das ciências filosóficas que dediquei também ao ensino (Heidelberg, 1817). Um segundo motivo explica que este esboço apareça impresso e, assim, atinja também o grande público: o desejo de que as notas, que primitivamente não deviam passar de breves alusões a concepções mais próximas ou mais divergentes, a conseqüências longínquas, etc., e ulteriormente seriam explicadas nas lições, nesta redação se tenham desenvolvido umas vezes para esclarecer o conteúdo…

ampla Reflexão crítica sobre a produção argumentativa das peças redigidas. Argumentar sem descuidar da técnica e da consistência persuasiva, do raciocínio jurídico. Para isso, precisamos ter em mente que O direito é uma ciência e como tal pode e deve ser comprovada. (ciência dos fatos sociais) No Brasil, o direito tem como base o Positivismo, ou seja, as leis escritas e os princípios jurídicos. É nisso que devemos buscar o repertório de nossa argumentação. Além disso, é necessário…

Códigos Penais têm tradicionalmente criado tipos penais com vistas a proteger à honra, dada à relevância deste bem jurídico.  O Código Penal tutela a honra através dos arts. 138 (calúnia), 139 (difamação) e 140 (injúria).  A honra consiste no conjunto de atributos morais, físicos, intelectuais e demais dotes do cidadão, que o fazem merecedor de um apreço no convívio social.  No âmbito doutrinário, costuma-se afirmar que a honra pode ser dividida em honra objetiva e…

Códigos Penais têm tradicionalmente criado tipos penais com vistas a proteger à honra, dada à relevância deste bem jurídico. O Código Penal tutela a honra através dos arts. 138 (calúnia), 139 (difamação) e 140 (injúria). A honra consiste no conjunto de atributos morais, físicos, intelectuais e demais dotes do cidadão, que o fazem merecedor de um apreço no convívio social. No âmbito doutrinário, costuma-se afirmar que a honra pode ser dividida em honra objetiva e subjetiva. A…

que falar em argumentação, se se trata apenas de dar definições? Não seria mais simples tão-somente apresentá-las? Não, porque definir implica fabricar conceitos, e conceitos são criados para responder a perguntas. Acho que foi Edgard Morin que disse que o erro da educação (em todos os níveis) é o de ensinar as respostas que a filosofia e a ciência deram, sem deixar claro para os alunos quais eram as perguntas que as motivaram. Não quero aqui cair em erro parecido e me limitar a dar…

e as suas críticas à ontologia de Martin Heidegger. Para Levinas, a ética é a filosofia primeira. Assim, procuramos enfocar não só a crítica que ele dirige a Heidegger no tocante à questão do Ser (Sein und Zeit), mas também sua reação à totalidade da tradição filosófica ocidental. Levinas o fez mediante o conceito filosófico de autrement qu’être (de outro modo que ser). Ressaltamos, em conclusão, que Levinas inaugurou um modo original de pensar que abandonou a primazia da…

seguem de acordo com sua veracidade (V) ou falsidade (F).[ ]A ética aristotélica visa a felicidade como fim a ser alcançado. Quem compreende o queé a verdadeira felicidade e age nessa direção será justo na relação com os demais eagirá conforme a razão.GABARITO: VERDADEIRA. [ ]Kant definia o dever moral a partir de fins previamente postos e o valor moral das ações é definido pelo bem que pode ser alcançado. Por exemplo, se o fim fosse a felicidade, o dever moral resultaria da análise…

Kelsen; - Para Hans Kelsen, o Direito consiste no ordenamento de normas jurídicas coercitivas da conduta. Mas vale ressaltar que segundo Kelsen a ciência do Direito não tem nada a ver com a conduta do homem, mas só com o que está prescrito juridicamente, ou seja, na lei. - A Teoria Pura do Direito, de Hans Kelsen, por exemplo, não é uma ciência de fatos (como a sociologia que busca investigar os fatos sociais que leva alguém a cometer um delito), mas é uma ciência de normas. Uma…