A Razão Na Filosofia Contemporânea Retirado Do Livro

apresentado ao Seminário Teológico Batista Nacional como requisito parcial para o curso Bacharel em Teologia para a matéria de Teologia Contemporânea sob a orientação do professor Jorge Sabino. Trabalho de pesquisa apresentado ao Seminário Teológico Batista Nacional como requisito parcial para o curso Bacharel em Teologia para a matéria de Teologia Contemporânea sob a orientação do professor Jorge Sabino. Araçatuba-SP 2012 Sumário Primeiros anos 3 Os primeiros passos na…

........................................5 2.3 A SOCIEDADE MODERNA E A BUSCA DAFELICIDADE....................................6 2.4 PENSAMENTO ÉTICO CONTEPORANIO............................................................8 2.5 RESUMO DO CAPITULO DO LIVRO..................................................................10 3.CONCLUSÃO..........................................................................................................11 REFERENCIAS................................................

MISKOLCI, Richard. filosofia da história no Doutor Fausto. Tempo Social; outubro USP, S. Paulo, 10(2): R T IoutubroO A 191-208, G Tempo Social;ARev. Sociol. USP, S. Paulo, 10(2): 191-208,Rev. Sociol.de 1998. de 1998. A filosofia da história no Doutor Fausto RICHARD MISKOLCI RESUMO: Há uma “filosofia da história” implícita na obra de Thomas Mann. Este artigo pretende fornecer elementos para compreender esta filosofia que tem raízes em Schopenhauer e Nietzsche, mas que também…

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de São Paulo, na qual exerceu por muitos anos atividade docente. É doutor em Sociologia pela Universidade de Paris. É autor do livro Ensino Pago: um retrato sem retoque, publicado pela Global Editora. Organizou Ensino Superior Brasileiro: transformações e perspectivas atuais, publicado pela Editora Brasiliense e “O Público e o Privado na Educação Brasileira Contemporânea”. Atualmente exerce funções de docência e de pesquisa no Departamento de Sociologia na Universidade de Brasília (UNB), atuando

16 1 Espinoza and the Language Olga Pombo Doutora em História e Filosofia da Educação pela Universidade de Lisboa, Portugal. Professora da Faculdade de Ciências da Universidade de Lisboa, Portugal. E-mail: opombo@fc.ul.pt Não há uma “teoria” desenvolvida da linguagem no sistema de Espinosa. A linguagem não é um problema que Espinosa tenha seleccionado como merecedor de ser pensado. Na filosofia de Espinosa, os problemas da linguagem não encontram um lugar sistemático. Espinosa nunca se

graça diante de Deus, origem de riqueza e medida de felicidade nesta vida e na outra. Além disso, a liberdade de exame da consciência para compreender e julgar o projeto de Deus para o homem (com isso, o direito de se interpretar a Bíblia à luz da razão). Revolução Copernicana: A Revolução Copernicana (ou revolução científica) trouxe uma nova representação do mundo. A ideia básica de Copérnico consistia em que o Sol, e não a Terra, era o centro em torno do qual orbitavam todos os…

leiro”; Quem tem dinheiro e comete crimes não vai para a cadeia, só o pobre, ladrão de galinhas. Para nos ajudar a refletir sobre o que falamos até agora, vamos pedir uma ajuda ao escritor Jostein Gaaeder, autor do livro “O Mundo de Sofia”. Ele nos faz uma pergunta neste livro: “Qual é a coisa mais importante da vida?”. Bom, segundo este escritor, depende. Sim, depende da necessidade de cada pessoa. Pensemos assim: Para uma pessoa que está na fila de espera para um transplante de…

humanos pode ser nefasto se a universalidade é utilizada para contestar ou mascarar a realidade da diversidade." O ministro das Relações Exteriores da China também manifestou vivas reservas às concepções "ocidentais" dos direitos humanos. A filosofia confuciana, em particular, daria ênfase não aos direitos ou liberdades, mas ao li, quer dizer, à ordem e à disciplina. Mas existirá realmente esta "diversidade" entre a Ásia e os países ocidentais? Uma certa tendência na Europa e na…

dimensões planetárias. (K.-O. Apel) 1. Mito, tragédia e filosofia Uma das características da consciência mítica é a aceitação do destino: os costumes dos ancestrais têm raízes no sobrenatural; as ações humanas são determinadas pelos deuses; em conseqUência, não se pode falar propnamente em comportamento ético, uma vez que falta a dimensão de subjetividade que caracteriza o ato livre e autônomo. Ao analisarmos a passagem do mito à razão no Capítulo 7 vimos como se deu o processo…