A Racionalidade é Para O Homem Uma Possibilidade

outros sistemas de conhecimento, bem como pela imposição de um universalismo baseado nos valores ocidentais. A modernidade seria ainda responsável pela separação entre a humanidade e a natureza, na crença de que o homem pode e deve dominar a natureza, percebida como algo externo ao homem. Entretanto, ainda que se avalie como corretos muitos aspectos deste ponto de vista, há que se salientar que a modernidade foi, apesar de tudo, responsável por um imenso movimento de emancipação na…

início da filosofia, o homem foi pensado em função de sua racionalidade. Considerada capaz de desvendar a realidade e a si mesma, a razão esteve no centro de inúmeras reflexões filosóficas. No Final do século XIX, Friedrich Nietzsche questionou as teorias mais tradicionais e seus fundamentos, como as idéias de razão, verdade, progresso e valores. A obra de Nietzsche, que alguns chamam de irracionalista, por questionar o racionalismo moderno, negando a possibilidade do…

que a intervenção de natureza técnico-operativa não é neutra: ela está travejada da dimensão ético-política e esta, por sua vez, encontra-se aportada em fundamentos teóricos, donde a capacidade de o profissional vir a compreender os limites e possibilidades não como algo interno ou inerente ao próprio exercício profissional, mas como parte do movimento contraditório constitutivo da própria realidade social. Não obstante, a dimensão técnico-operativa, que se constitui no modo de…

vistos então como 'realizações passadas dotadas de caráter exemplar' (KUHN, 1962, p. 218). E, mais adiante, temos que 'um paradigma é aquilo que os membros de uma comunidade científica partilham e, inversamente, uma comunidade científica consiste em homens que partilham um paradigma' (id., p. 219)." (pag. 17) "Uma crise de paradigmas caracteríza-se assim como uma mudança conceitual, ou uma mudança de visão de mundo, consequência de uma insatisfação com os modelos anteriores predominantes…

direitos humanos tradicional. O presente trabalho procura estabelecer um novo ponto de partida para esta questão: - a alteridade-, a partir do reconhecimento da diferença. O primeiro capítulo verifica como a lógica da totalidade disseminada na racionalidade ocidental traz implicações no desenvolvimento do individualismo presente no período atual e como a concepção de “tolerância” ainda é um empecilho frente ao ideal de hospitalidade cosmopolítica. No segundo capítulo, aborda-se a ética…

atribuídas a Aristóteles, mas são de caráter duvidoso[5]. Aristóteles é visto na história da filosofia como o filósofo que estabeleceu o tipo de racionalidade praticada no Ocidente. Aspectos unívocos, imprecisões e falta de conclusividade na linguagem filosófica anterior ao estagirita não são raras (que nos perdoem Parmênides e Platão!). Mas que tipo de racionalidade é aquela estabelecida por Aristóteles? Sabemos que este autor foi e é capaz de influenciar a vida de quem nem sequer o…

SiGARCIA, Ana Maria Felippe. O conhecimento IN: HÜNHE, Leda Miranda (Org.) Metodologia Científica: Caderno de Texto e Técnicas. 6 ed. Rio de Janeiro: Argires. A. 1995. Pag. 34-41. O texto se faz referência à capacidade do homem fazer, relacionar-se e posicionar-se diante ao conhecimento, com o intuito que façamos uma reflexão sobre a ordem atual de conhecimento, de como ele está vinculado preferencial mente à ciência e técnica, vendo como ela pode interferir na nossa historia e determinar como

REGRESSO DAS PERGUNTAS SIMPLES ATÉ O PARADIGMA DOMINANTE A teoria social e política que explorou o potencial emancipatório da modernidade – o marxismo – descobriu o potencial no desenvolvimento tecnológico das forças produtivas e mobilizou a racionalidade cognitivo-instrumental para legitimar o marxismo como ciência e para legitimar o modelo da sociedade por si pensado (socialismo científico). A hipercientificização do pilar da emancipação permitiu promessas brilhantes e ambiciosas. No entanto,

impossível construir o discurso da liberação” (p. 74). O alcance de tal discurso dependerá tanto do compromisso com a verdade — e, portanto, com a desalienação — quanto da reapropriação da linguagem, hoje estranhada da existência dos homens comuns, dos homens lentos, dos homens verdadeiramente ativos. Há, para Milton Santos, urgência no encontro de um outro discurso que sustente a luta por uma outra globalização, latente nas condições técnicas e intelectuais do presente. De um discurso…

no movimento de fusão universal. Enquanto filósofo e pensador político, Hegel se preocupou com todos esses objetos, e procurou fundi-los em uma unidade absoluta. Na verdade, Hegel deseja restaurar o que a modernidade separou: sujeito-objeto, homem-cidadão, política-moral. No seu sistema de entendimento, Hegel apresenta a verdadeira vida ética como um retorno do sujeito à participação efetiva na vida comunitária, só que agora a liberdade é o fundamento dessa nova vida ética. …