A Racionalidade é Para O Homem Uma Possibilidade

A RESPOSTA À QUESTÃO - O QUE É O HOMEM? A resposta à questão «O que é o homem?» Para Kant o campo da filosofia engloba quatro questões: l — Que posso eu saber? 2 — Que devo eu fazer? 3 — Que me é permitido esperar? 4 — Que é o homem?" Segundo o filósofo alemão as três primeiras questões remetem para a última en­contrando nesta o seu fundamento. A questão antropológica comanda as outras, está na sua gênese ou origem. Por isso mesmo as três primeiras perguntas são…

indivíduo considera o outro indivíduo, quando toma uma atitude ou pratica uma ação. Ações sociais e racionalidade § As ações sociais se orientam por meios para conseguir determinados fins → Racionalidade ou intencionalidade. § “Racionalidade perfeita” → corresponde à adequação entre os meios utilizados e os fins que se deseja alcançar. Tipos de ação social § Dependem do tipo de racionalidade (intencionalidade/ subjetividade): • Ação social relacionada aos fins. Ex. indivíduo…

A ESCOLA DE FRANKFURT (PARTE 1) “No sentido mais amplo do progresso do pensamento, o esclarecimento tem perseguido sempre o objetivo de livrar os homens do medo e de investi-los na posição de senhores. Mas a terra totalmente esclarecida resplandece sob o signo de uma calamidade triunfal [...]”. (T. Adorno; M. Horkheimer. Dialética do Esclarecimento). Crítica à razão Origens: Kierkegaard (1813-1885) e Nietzche (1844-1900). Filosofia: Fenomenologia. Fenomenologia Do grego fenômeno

comunicativa, a solução para as questões de decorrem da crescente instrumentalização da racionalidade, cujo propósito é colonizar o mundo da vida e acobertar a dominação burguesa. O núcleo do pensamento habermasiano, seguindo Adorno e Horkheimer, combate a razão instrumental e estratégica, que aliena, e, dialeticamente, ressalta o valor do que denomina razão comunicativa, que operaria rumo da emancipação do homem, e que destronaria a ciência e a técnica, tidas pelo autor como…

CONCEITOS RELACIONADOS AO “HOMEM”, À “ORGANIZAÇÃO” E AO “MEIO AMBIENTE” As principais características do Homo Economicus e do foco das Estruturas Organizacionais são: Ser simples e previsível; incentivos financeiros, vigilância e treinamento eram suficientes. O importante era aperfeiçoar regras estruturas. Ser que analisava as diversas possibilidades decisão, optando por aquela que maximizasse os ganhos; pressuposto da racionalidade absoluta. O Homem era visto…

Homo economicus O homo economicus ou o homem econômico é uma ficção, formulada segundo procedimentos científicos do século XIX que aconselhavam a fragmentação do objeto de pesquisa para fins de investigação analítica. Os economistas assumiram que o estudo das ações econômicas do homem poderia ser feito abstraindo-se as outras dimensões culturais do comportamento humano: dimensões morais, éticas, religiosas, políticas, etc., e concentraram seu interesse naquilo que eles identificaram…

O homo economicus ou o homem econômico é uma ficção, formulada segundo procedimentos científicos do século XIX que aconselhavam a fragmentação do objeto de pesquisa para fins de investigação analítica. Os economistas assumiram que o estudo das ações econômicas do homem poderia ser feito abstraindo-se as outras dimensões culturais do comportamento humano: dimensões morais, éticas, religiosas, políticas, etc., e concentraram seu interesse naquilo que eles identificaram como as duas…

oferecer uma solução. Essa nova ordem se afasta da vinculação metafórica do termo constituição para se referir a uma nova ordem jurídica na sociedade contemporânea. Em conseqüência a presente pesquisa buscou analisar os limites e possibilidades da existência de racionalidade transversais parciais, ou seja, pontes de transição entre os sistemas jurídicos e os outros sistemas sociais, bem como entre ordens jurídicas no interior do direito como sistema funcional da sociedade mundial.…

democracia. Três matrizes explicativas serão examinadas: as análises de Adorno e Horkheimer, especialmente na Dialética do esclarecimento e em O eclipse da razão, sobre a identificação entre racionalidade e identidade, com a conseqüente impossibilidade de fundamentar moralmente um conceito formal de racionalidade; o entendimento político das transformações do capitalismo liberal enquanto fundamentalmente antidemocráticas, assim como a assimilação da análise schmittiana acerca da…

todas as coisas” “Um só homem vale por dez, se for o melhor” PARMÊNIDES DE ELÉIA (530-460 a.C) Nascido em Eléia, fundador da Escola Eleata. Seu discípulo mais notável é Zenão. Chamado de venerável e terrível por Platão. Combateu as idéias de Heráclito sobre o Ser. Para Parmênides, o SER é eterno, uno e imutável. Descobrimos isso, quando nos afastamos do caminho das aparências e da ilusão (escolhido por Heráclito) e trilhamos o caminho da essência (racionalidade, losofia). “…