A Racionalidade é Para O Homem Uma Possibilidade

Linguagem simbólica (seres humanos capazes de racionalidade) A linguagem nos seres humanos é um instrumento que permite pensar e comunicar o pensamento, estabelecer diálogos com os semelhantes e dar sentido à realidade que os cerca. Toda linguagem é um sistema de signos. Nos seres humanos capazes de racionalidade, a linguagem refere-se às coisas mediante o símbolo, é, portanto, linguagem abstrata ou ainda, linguagem simbólica. A linguagem humana intervém como forma abstrata que nos…

LINGUAGEM E DIREITO  O que se pode entender por tradição?  O que significa pertencer à tradição? “No início era a palavra (...)” é uma proposição enunciativa e descritiva que reflete uma compreensão de um homem preso em uma tradição grega e judaica. Observação: Estar preso em uma tradição significa pertencer a uma tradição. A tradição busca cristalizar no tempo um comportamento e diz que aquilo que era deve continuar sendo (essa é a máxima da tradição). Assim

ou seja, eles tratam do “deve ser” (hipotético) e se apresentam na forma de “se... então...” (condicional), sendo usada a relação imputabilidade (obrigatoriedade). Impõe-se a Lei sobre uma conduta a fim de provocar um comportamento. Condição de possibilidade (liberdade). 2 Norma Jurídica Norma é uma ordenação lógica de fatos segundo valores em determinado tempo histórico que orienta o agir humano (intelecto + conhecer + vontade) > normas de conduta, ou regulam indiretamente a…

está relacionado com nossa capacidade de escolher, decidir, optar, julgar. Julgamento e deliberação provêm da racionalidade, da vontade autônoma. Livre-arbítrio seria a possibilidade de escolha real do homem, enquanto liberdade seria a ação, realizada a partir do livre-arbítrio da vontade do homem, é a possibilidade de colocar em prática essa escolha. Liberdade seria a possibilidade de ação a partir das escolhas, o ato voluntário, espontaneidade, ausência de interferências.…

pensamento filosófico na educação. Na tentativa de propor um entendimento da problemática em que se voltou a Filosofia da Educação, o estudo analisa as discussões controversas entre analíticos e continentais, reconhecendo em Habermas e Rorty a possibilidade de abandonar o pensamento idealista e subjetivo da tradição filosófica. O objetivo é refletir sobre as abordagens teóricas e metodológicas utilizadas nessas discussões, identificando as contribuições que a hermenêutica, o pragmatismo…

AÇÃO COMUNICATIVA NA ESCOLA: USOS E POSSIBILIDADES DA TEORIA DA AÇÃO COMUNICATIVA DE JÜRGEN HABERMAS RESUMO O presente trabalho propõe reflexões sobre a comunicação entre professor e aluno a partir da Teoria da Ação Comunicativa e de que forma a idéias de Jürgen Habermas podem servir de fundamentação para a transformação das práticas comunicativas, tomando como ponto de partida a postura autoritária, individualista do professor para uma postura interativa, isto é numa comunicação em…

disso é que os homens vêem o mundo que os cerca a partir de seus valores. Entende ainda o referido autor que os valores são compartilhados, mas são introjetados (subjetivados) de modos distintos, conforme o processo de interação em que o indivíduo está inserido. Como o encontro entre os homens e os valores aos quais eles se vinculam e os quais articulam de modos distintos no plano subjetivo. As ciências sociais, que Weber chama de ciências da cultura, são vistas como a possibilidade…

(COLLI, 2000). E é justamente nessa cultura grega Trágica que o filósofo busca os conceitos de Apolíneo e Dionisíaco, representados pelos deuses gregos Apolo (deus do Sol) e Dioniso (deus do vinho), para compreender a vida e suas inumeráveis possibilidades. Dessa forma, a presente comunicação pretende explorar como esses dois conceitos essenciais se articulam na reflexão de Nietzsche, procurando distinguir seus momentos fundamentais e quais suas implicações para a vida humana (MARIANI,…

surgem dois escritores Homero e Hesíodo. Homero associava a noção de homem à noção de virtude que definia o próprio homem, uma noção determinista, já Hesíodo ligava a concepção de homem à noção de trabalho e virtude, dessa forma observa-se uma sociedade em que a vida dos indivíduos era marcada por profundas diferenças. A relação homem-deuses estabelecidos tanto por Homero como por Hesíodo - tem duplo caráter. De um lado, valoriza o homem, na medida em que humanizava os deuses que tinha…

natureza uma dádiva excelente , pelo que, se o homem a desdenha , está , na realidade , atentando contra a dignidade daquilo que é criação divina. E a medida que a natureza se fazia autônoma , passava a “devorar” a graça. Quando a Renascença chegou ao seu clímax , a natureza havia devorado a graça. Em pelo período renancentista Aquino formulou a tese que na queda do primeiro homem a vontade humana tinha caído , mas não seu intelecto . Nascia daí o homem autônomo que iria refletir essa…