A Produção Social Da Identidade Tomaz Tadeu

1 Currículo e formação: O curso de Licenciatura em História da UFRB e sua implicação com a identidade de Cachoeira Tamires Conceição Costa1 RESUMO O presente artigo apresenta uma discussão sobre o Currículo do Curso de História da Universidade Federal do Recôncavo da Bahia, e suas conectividades com a identidade local da Cidade de Cachoeira, Bahia. É uma análise que busca discutir a formação dos estudantes do curso através dos aspectos curricular e cultural, identificando…

reconfigurações de identidade sociais. Conceitos visíveis mostrado em ações coletivas da classe, fenômenos relacionados ao processo de constituição de indivíduos em sujeitos autores, relacionando a dialética de uma sociedade de identidades somente podem ser significadas nas diferenças. Para definir os fundamentos da educação tomamos como base os conceitos sociais, psicológicos, biológicos e filosóficos. Entendemos como conceito social aquele que dita e projeta o aluno como um ser…

O LUGAR DA IDENTIDADE E DAS DIFERENÇAS NAS RELAÇÕES SOCIAIS Idilia Fernandes1 RESUMO O presente artigo pretende demonstrar a contradição existente na concepção da construção da identidade como sinônimo de uma identificação com o que está estabelecido na cultura e no meio social. A contradição desta concepção se expressa na desconsideração do movimento próprio das alteridades que transformam a realidade a partir da própria condição das diferenças. Nas diferenças estão a…

Cultural; Escola. 1 INTRODUÇÃO Nossa história é marcada pela eliminação simbólica e/ou física do “outro”. Os processos de negação desses “outros”, na maioria das vezes, ocorreram no plano das representações e do imaginário social quando estabelecemos os conceitos do que é ser belo, ser mulher, ou até mesmo do que é ser brasileiro. Ao tratar a questão da diversidade cultural, Abramowicz (2006) diz que todo o brasileiro vive uma situação no mínimo, inusitada. De…

questões: os antigos e os emergentes Capítulo II Conclusão Anexo 5 6 7 7 8 9 9 1 Tema: Currículo I Texto: MOREIRA, Antonio Flávio Barbosa; SILVA, Tomaz Tadeu da. Currículo, Cultura e Sociedade. Antonio Flávio Moreira e Tomaz Tadeu da Silva (orgs.). São Paulo: Cortez. Capítulo I: , Antonio Flávio Barbosa; SILVA, Tomaz Tadeu da. Sociologia e Teoria Crítica do Currículo: uma introdução Capítulo II: APPLE, Michael W. Repensando Ideologia e Currículo Capítulo I: O…

Bloomington: Indiana University Press.] 3 Maria Margaret Lopes descreve assim os feminist science studies: "As ciências naturais vêm sendo objeto da crítica de feministas acadêmicas, particularmente nos Estados Unidos, desde há pelo menos quinze anos. Esta produção tem procurado articular dimensões teóricas da crítica ao conhecimento científico com teorias da linguagem, filosofia, sociologia e história das ciências em suas mais diferentes vertentes. (...) um campo disciplinar tão amplo e…

of Tom Joad (1995). O álbum rearticula o personagem em um contexto sócio-histórico sessenta anos depois de sua criação, e é examinada como se dá essa rearticulação, não do ponto de vista estritamente textual, e sim observando a relação entre o social e o cultural. O paralelo traçado diz respeito não simplesmente às duas obras entre si, mas também (e pricipalmente) a como representam, como produtos culturais, suas realidades sócio-históricas específicas ao longo da história…

Estados Unidos e tem como base a tendência conservadora, baseada nos princípios de Taylor, esse que igualava o sistema educacional ao modelo organizacional e administrativo das empresas. Os meios da Teoria Tradicional estão vinculados ao aparelho social, de maneira a reproduzir e autopreservar o existente. A Teoria Tradicional concebe e classifica os fatos em ordens conceituais, sendo seus resultados “matemáticos”, portanto sem aparente possibilidade de contestação, tendem a…

pode gerar um grande interesse. Tomaz Tadeu da Silva, uma das referencias nas reflexões sobre currículo afirma: - [...] Qual nossa aposta, qual é o nosso lado, nesse jogo? O que vamos produzir no currículo entendido como prática cultural? Os significados e sentidos , as representações que os grupos dominantes fazem de si e dos outros, as identidades hegemônicas? Vamos fazer do currículo um campo fechado, impermeável à produção de significados e de identidades alternativas? Será…

o currículo apenas em termos etimológicos, acabamos não abrangendo os problemas sociais e de poder que de modo inerente fazem parte do currículo apresentado, ou do que se deve seguir. Afinal, seguir por quê? A favor de quê, de quem? Contra o quê, quem? Por que esses conhecimentos? Essas são as perguntas que devemos nos fazer ao estudar o currículo e sua configuração social, uma vez que, o currículo é um artefato social, logo é histórico, ou em outras palavras o currículo pode ser uma…