A Politica Do Significado Geertz

cultura para Geertz, e o mesmo diz em seu livro “As interpretações das Culturas” vem tratando esse conceito de forma totalmente semiótico, afirmando que: “O homem é um animal amarado a teias de significados que ele mesmo teceu”. (Geertz, p.15) Neste caso Geertz assume a cultura como sendo essas tais teias e a sua analise; portanto, não como uma ciência experimental em busca de leis, mas como uma ciência interpretativa, à procura do significado. A partir dessa colocação de Geertz é pertinente

3.2 ETNOCENTRISMO – HOTEL RUANDA 12 4 RELAÇÃO ENTRE TEMAS, FILMES E AUTORES 14 5 REFERÊNCIAS 16 4 1 JUSTIFICATIVA A escolha dos autores foram baseadas de acordo com seus trabalhos e pesquisas antropológicas. Clifford Geertz foi um grande pesquisador, seus estudos não tem peso apenas na antropologia, mas em demais áreas, como a psicologia, a história, entre outros. Além de despertar interesse cultural e social, onde nos questionamos sobre as nossas características

transmitidos) que servem para adaptar as comunidades humanas aos seus embasamentos biológicos. Esse modo de vida das comunidades inclui tecnologias e modos de organização econômica, padrões de estabelecimento, de agrupamento social e organização política, crenças e práticas religiosas, e assim por diante." 2. "Mudança cultural é primariamente um processo de adaptação equivalente à seleção natural." ("O homem é um animal e, como todos animais, deve manter uma relação adaptativa com o…

símbolo.Com feito temos de concordar que é possível para um animal compreender os significados que os objetos recebem de cada cultura.White afirma que “todos os símbolos devem ter uma forma físicas, pois do contrário não podem penetrar em nossa experiência,mas o seu significado não pode ser percebido pelos sentidos”,ou seja ,para perceber o significado de um símbolo é necessário conhecer a cultura que o criou. Clifford Geertz, mostra em seu artigo “A transição para a humanidade” como a…

capitalistas ou não-ocidentais; segundo, “cria e recria as forças produtivas e as relações de produção [...] sofisticando a divisão do trabalho social e a especificidade da força de trabalho, informatizando a organização e a atividade econômica, social, política e cultural”5, e terceiro, “o modo capitalista de produção envolve a reprodução ampliada do capital em escala cada vez mais ampla, simultaneamente nacional, continental e global”6. A afirmação acima leva a concluir que, através do…

Outro nicho de saberes destacado pelo autor são as formas de pesquisa na arqueologia: indicando um “complexo de técnicas utilizadas pelo arqueólogo, formulações não neutras, que se inserem num complexo de questões metodológicas que derivam das políticas do arqueólogo”. Técnicas, por exemplo, como o desenterramento e a escavação estratificada. Elas teriam evoluído ao longo do tempo dividindo-se em três importantes fases: a primeira, a preocupação com a superposição de níveis de ocupação e…

estereoscópica, combinada com a capacidade de utilização das mãos, abriu para os primatas, principalmente os superiores, um mundo tridimensional, inexistente para qualquer outro mamífero. O fato de poder pegar e examinar um objeto atribui a este significado próprio. A forma e a cor podem ser correlacionadas com a resistência e o peso e também o olfato. David Pilbeam refere-se ao bipedismo característica exclusiva dos primatas entre todos os mamíferos, considera que o bipedismo foi,…

único’’. Nesse sentido a a língua é ‘’um instrumento que serve para criar, simbolizar e fazer circular sentido, é um processo permanente de interação social.’’ GEERTZ(1989) entende a cultura como um conceito semeótico, ou seja um estudo dos modos de como o homem dá significado ao que lhe rodeia. Seria ele rodeado de teias de significados, tecido por ele mesmo. A cultura seria o conjunto dessas teias. BORDIEU(1998) Avança e afirma que o mundo social é representação e vontade. Existir…

nas relações educativas e, conseqüentemente nas relações de aprendizagem e de socialização, na escola ou fora dela. De todo o modo, é inegável que diferenças e desigualdades fazem parte do cotidiano escolar e tais questões muito importam pelo significado que contem e que dizem respeito empiricamente a problemática das culturas presentes na escola, mesmo que, como tais, não sejam consideradas. E remetem, em termos epistemológicos, a questão fundante da Antropologia, _a relação com…

................................................................................... 2 Michel Foucault ............................................................................................................................. 3 Clifford James Geertz .................................................................................................................... 4 A complexa questão da identidade .............................................................................................