A Metafísica 1 A 23

arqueologia da violência 2 introdução Pierre Clastres arqueologia da violência pesquisas de antropologia política Tradução Paulo Neves Prefácio Bento Prado Jr. Pos­fá­cio Eduardo Viveiros de Castro  7 Prefácio (por Bento Prado Jr.) capítulo 1 27 O último círculo capítulo 2 53 Uma etnografia selvagem capítulo 3 65 O atrativo do cruzeiro capítulo 4 75 Do etnocídio capítulo 5 89 Mitos e ritos dos índios da América do Sul capítulo 6…

natureza, entre o homem e um outro homem, “trabalho * Professor Doutor da Graduação e Pós-Graduação do Curso de Filosofia da Universidade Federal do Ceará UFC e Colaborador do Programa de Pós-Graduação da Faculdade de Educação (FACED) da UFC. 1 vivo”, que produz valor de uso (produto utilizável), indispensável à produção e reprodução humana, com trabalho abstrato (negativo), “trabalho morto”, “trabalho pretérito”, contido nas mercadorias, cujo principal fim é a criação de…

somar sua data de nascimento (dia + mês + ano, reduzindo dia e mês a 1 dígito e o ano a 2 dígitos). Por exemplo: para uma pessoa nascida em 23 de Dezembro de 1997, a soma seria dia 23 (2 + 3 = 5), dezembro 12 (1+2 = 3) e 1997 (1+9+9+7 = 26). Resultando assim em 5 + 3 + 26 = 34. Reduzindo novamente, 3+4 = 7. Essa pessoa tem um Número de Destino 7. A única exceção é quando a soma resulta em 11, nesse caso não há redução. Destino 1 - São pessoas com características como iniciativa,…

caráter teórico. (p. 9-18) Quanto à posição da teoria do conhecimento no sistema filosófico, verifica-se que a esfera total da filosofia divide-se em teoria da ciência, teoria dos valores e concepção do universo. A concepção do universo divide-se em metafísica e em concepção ou teoria do universo. A teoria dos valores divide-se em ética, estética e filosofia da religião. A teoria da ciência divide-se em formal (lógica) e material (teoria do conhecimento). A teoria do conhecimento ainda…

Capítulo 1: O "pensamento único" da Metafísica da Vontade: as questões da ética e da liberdade Quase nenhum sistema filosófico é tão simples e composto de tão poucos elementos como o meu, podendo, por isso, ser facilmente visto e apreendido com um olhar1. Artur Schopenhauer Para Schopenhauer, a tarefa da filosofia é decifrar (entzifern) o enigma do mundo, descobrir a verdade e apresentá-la conceitualmente. Já no prefácio à primeira edição de O Mundo como Vontade e Representação,…

"a I. é o nome do ato da vontade, estando pressuposto o ordenamento da razão, que ordena alguma coisa para um fim"; é que "a I. pertence primordial e principalmente àquilo que se move para um fim", sendo por isso "o ato da vontade" (S. Th., II, 1, q. 12, a. 1). Nesse sentido, a I. é própria da ética do fim. Portanto, sua noção não se encontra na ética aristotélica, em que a análise do ato moral é feita com base na ética do móbil; não se encontra nenhuma ética do mesmo gênero, como p. ex.…

transformar-se em menino”. (M. Garcia Morente). Filosofia (do grego Φιλοσοφία, literalmente «amor à sabedoria») é o estudo de problemas fundamentais relacionados à existência, ao conhecimento, à verdade, aos valores morais e estéticos, à mente e à linguagem.1 Ao abordar esses problemas, a filosofia se distingue da mitologia e da religião por sua ênfase em argumentos racionais; por outro lado, diferencia-se das pesquisas científicas por geralmente não recorrer a procedimentos empíricos…

e panteras se deitarem, acariciantes, a vossos pés. Agora ousai ser homens trágicos: pois sereis redimidos. Acompanhareis, da Índia até a Grécia, a procissão festiva de Dioniso! Armai-vos para uma dura peleja, mas crede nas maravilhas de vosso deus!”1 “Eu prometo uma era trágica: a arte suprema do dizer Sim à vida, a tragédia, renascerá quando a humanidade tiver atrás de si a consciência das mais duras porém necessárias guerras, sem sofrer com isso.”2 A filosofia nietzschiana pode ser…

1. O SÉCULO XVII E A SUBJETIVIDADE Prof. Dr. Ricardo Marcelo Fonseca1 O século XVII vê surgir em âmbitos diferentes uma reflexão que, de modo maduro, tematiza e faz emergir a idéia do sujeito. Como já dito e repetido, esta idéia acabará sendo um pilar essencial da construção moderna (na filosofia, na ciência, na política, no direito). No âmbito deste texto nos limitaremos a assinalar três grandes momentos teóricos em três diferentes âmbitos (que, todavia, em vários modos se…

Conatus (latim para esforço; impulso, inclinação, tendência; cometimento) é um termo usado em filosofias de psicologia e metafísica para se referir a uma inclinação inata de uma coisa para continuar a existir e se aprimorar.1 Esta "coisa" pode ser a mente, a matéria ou uma combinação de ambos. Durante milênios, muitas definições e tratamentos diferentes têm sido formulados por filósofos. Os filósofos do século XVII René Descartes, Baruch Spinoza, Gottfried Leibniz, e Thomas Hobbes…