Fichamento teoria do conhecimento
HESSEN, Johannes. Teoria do Conhecimento.
Trad. Antônio Correia. 8. ed. Coimbra:
Arménio Amado, 1987.
O primeiro capítulo denominado “Essência da Filosofia” (p. 8) traz a afirmação de que a teoria do conhecimento é uma disciplina filosófica. Inicia-se, desse modo, uma análise de “filosofia” a partir do significado da palavra. Filosofia significa amor pela sabedoria, pelo conhecimento. Mas somente essa definição não é suficiente. Busca-se, portanto, um conteúdo objetivo comum nos diversos sistemas que formaram a representação geral da filosofia. Se tomados, como início, os sistemas de Platão e Aristóteles, Descartes e Leibnitz, Kant e Hegel, nota-se que a concepção de filosofia é comum a todos eles no sentido de afirmar-se simultaneamente em duas coisas: a concepção do eu (microcosmos) e a concepção do universo (macrocosmos). Tem-se designado Sócrates como o criador da filosofia ocidental. Estes dois elementos intercalam-se e completam-se. Pelo processo indutivo, define-se filosofia como uma tentativa do espírito humano para chegar a uma concepção do universo por meio da auto-reflexão sobre as suas funções de valor teóricas e práticas. Entre as funções superiores do espírito e da cultura estão a ciência, a arte, a religião e a moral. Na análise da relação entre essas funções e a filosofia, conclui-se que a moral volta-se para o lado prático do ser humano, enquanto a filosofia situa-se totalmente no lado teórico. Porém, esta possui ainda duas faces: uma dirigida á religião e à arte e outra dirigida à ciência. Tem de comum com aquelas a direção ao conjunto da realidade e com esta, o seu caráter teórico. (p. 9-18)
Quanto à posição da teoria do conhecimento no sistema filosófico, verifica-se que a esfera total da filosofia divide-se em teoria da ciência, teoria dos valores e concepção do universo. A concepção do universo divide-se em metafísica e em concepção ou teoria do universo. A teoria dos valores divide-se em ética,