A mentalidade primitiva

A mentalidade primitiva O texto começa falando que esse livro é continuidade de um outro livro escrito pelo autor anos antes, segundo ele o assunto é o mesmo mas com pontos de vista diferentes. Ao falar sobre mentalidade primitiva ele diz que ela tem “como objeto mostrar aquilo que para eles é a causalidade, e as conseqüências que decorrem da idéia que delas fazem.”. Ao falar sobre o assunto o autor questiona quais são as diferenças entre os modos “mentais” dos primitivos com os outros. Desse modo ele então decidiu que passaria a estudar tudo aquilo que poderia ser importante para aquelas pessoas que estava estudando, abordando alguns fatos. Ao verificar algumas diferenças entre as sociedades, ele logo percebe que nos primitivos existe uma aversão decidida pelo raciocínio, mas isso se dava pelos conjuntos de hábitos mentais, os reduzindo a um estado em que todos os seus raciocínios não ultrapassem a saúde de seu corpo, enfim segundo o autor a vida dessas pessoas primitivas “compreende tão poucos incidentes, suas preocupações, seus pensamentos e suas ocupações estão circunscritas a um tão pequeno numero de objetos que, necessariamente suas idéias são também muito pouco numerosas e muito circunscritas.”. Ou seja, eles podem muito bem terem diferenças, mas em relação ao que a sociedade dele precisa, ou seu papel nela os tornam muito importantes onde vivem. Ele não atinge o pensamento lógico, é quase uma impossibilidade para ele, já que ela não vem pela…

por meio de clãs ou metades como são chamadas, e estes possuem também lideres, mas não é formado somente por familiares. Ainda falando sobre a sociedade tradicional é trata-se do tema mentalidade. A principio, discutia-se que a mentalidade primitiva era completamente diferente, não trazendo contribuições para a sociedade moderna, porém, hoje essa teoria não se faz valer, mas ainda sim são observadas diferenças entre as mentalidades das sociedades. Ao deixar essa teoria de lado acabamos…

a nos surpreender com aquilo que diz respeito a nós mesmos, a nos espiar. O conhecimento ( antropológico ) da nossa cultura passa inevitavelmente pelo conhecimento das outras culturas; e devemos especialmente reconhecer que somos uma cultura possível entre tantas outras, mas não a única.” Laplatine Nas suas primeiras obras, Lévy­Bruhl atribuiu à mentalidade primitiva duas características básicas: mística , no que se refere ao conteúdo das suas representações, e pré­lógica…

ou sobrenatural; o segundo, racional e científico. Um dos maiores alvos de críticas posteriores por essa distinção certamente foi o filósofo-antropólogo francês Lucien Lévy-Bruhl; o foco principal de ataques foi seu conceito de pré-logismo. Para este autor, devemos considerar a mentalidade primitiva como mística, intuitiva e pré-lógica, isto é, uma forma de pensamento carregado de afetividade que não estaria condicionado ao princípio da não contradição e até mesmo o suplantaria. No…

expressão sociedade primitiva tem um sentido muito preciso nas correntes evolucionistas, designando as sociedades que representam os primórdios da civilização. Primitivas são, assim, as sociedades e as culturas tidas como elementares e originais. Segundo Spencer, as sociedades evoluiriam dos estados primitivos (homogêneos) aos estados modernos pela diferenciação das partes e a especialização das funções. Torna-se, portanto, natural que, de acordo com a perspectiva evolucionista, se…

equilíbrio, representado, de acordo com ele, pela ascensão do liberalismo e da igualdade jurídica, mas com prazo indeterminado para ocorrer. Retomada ao final do século XX, essa teoria já adquire caráter de situação ocorrida pois, de acordo com os seus pensadores, a História terminou no episódio da Queda do Muro de Berlim. Naquele momento, os antagonismos teriam terminado pelo fato de, a partir de então, haver apenas uma única potência - os Estados Unidos da América - e,…

abordagem diferencial Considerado como um dos fundadores da disciplina etnológica francesa, foi um dos primeiros pesquisadores a consagrar uma grande parte de seus trabalhos ao estudo das culturas primitivas. Criou em 1925 o Instituto de Etnologia da Universidade de Paris, onde foi formada a primeira geração de etnólogos de campo. Já colocava a diferença social no centro de sua reflexão desde 1910, quando escreveu o livro As Funções Mentais nas Sociedades Inferiores. Lévy-Bruhl se…

Sob influência da teoria sociológica de Émile Durkheim, Lévy-Bruhl procurou elaborar uma ciência dos costumes. Acreditava que a moral era determinada pelas épocas históricas e pelos grupos sociais. Assim, afirmava que ela era relativa, passível de ser aceita ou não pelos homens, constituindo um meio — variável de acordo com as diferentes culturas — que os homens utilizam para relacionar-se com o mundo. Para comprovar suas teses, dedicou-se principalmente ao estudo das sociedades…

Tópicos Especiais em Antropologia VXII – Bruxaria e Feitiçaria Uma análise comparativa dos trabalhos de Lucien Lévy-Bruhl sobre a mentalidade primitiva e de Claude Lévi-Strauss sobre antropologia estrutural O presente trabalho tem como objetivo explanar, relacionar e contrapor parte do pensamento de dois grandes antropólogos: Lucien Lévy-Bruhl e Claude Lévi-Strauss, em seus respectivos trabalhos sobre a mentalidade primitiva e sobre antropologia cultural, mais especificamente os…

de idade, em Samoa. Um estudo psicológico da juventude primitivo pela Civilização Ocidental, 1927; Crescendo na Nova Guiné. Um estudo comparativo de Educação Primitiva, em 1930; e Organização Social de Manu'a, no mesmo ano. Eles são intensos estudos sobre a relação entre a psicologia e a personalidade individual e condicionamento e impressões impostas pela estrutura cultural de cada tradição. Eles criticaram duramente as teorias explícitas de Lucien Lévy-Bruhl sobre a mentalidade…