A Maloca Indigena

uma época e concentra em si próprio as virtudes e defeitos que nunca se encontram realidade: tanto está fora do bem e do mal como transcendo o espaço e o Para criar um herói assim, Mário de Andrade valeu-se de farto material retirado da mitologia indígena e do folclore brasileiro. A essa história básica, Mário de Andrade acrescentou livremente diversas outras que conheceu durante seus trabalhos de pesquisa do folclore brasileiro. È Cadernos do CNLF, Vol. XV, Nº 5, t. 1. Rio de Janeiro:…

e 1.100 índios remeiros. Comandada por Pedro Teixeira, essa expedição partiu de Cametá (Pará) e chegou á Quito, subindo o rio Amazonas. Acompanhando a viagem de volta, o padre espanhol Acunha fez um importante relatório sobre os numerosos povos indígenas que habitavam ao longo do rio Amazonas, tendo ficado muito impressionado com a beleza da cerâmica dos Omágua. Originalmente, a área do atual Estado do Amazonas não integrava as terras portuguesas, conforme os termos do Tratado de…

FÁBIO DA SILVA RIBEIRO; ROSANE DA SILVA LIMA. DIREITO INDÍGENA Guanambi- BA 2013 1 BACHARELADO EM DIREITO ALEXANDRE FARIAS; ANA LUÍSA SOARES LIMA; ANNE FLÁVIA DOS PRAZERES BATISTA; ANSELMO ALVES BATISTA; BRUNA LOUZADA; CRISTIANE DA SILVA COQUEIRO; EDUARDO GOMES DA SILVA;; FABIANO SILVA; ISABELA LIMA FERNANDES; LIZZIANE SOUSA PEREIRA CARVALHO; LUIZ CARLOS GARCIA AVELAR; PAULO FÁBIO; ROSANE DA SILVA LIMA. DIREITO INDÍGENA Trabalho apresentado a Faculdade Guanambi como…

presente até hoje, permeando nossas esperanças e temores, como veremos. Entre os povos indígenas habitantes das terras brasileiras, encontramos várias versões sobre a origem da noite. Um desses relatos é o dos maué, nativos dos rios Tapajós e Madeira. Segundo eles, no início só havia o dia. Cansados da luz, foram ao encontro da Cobra-Grande, a dona da noite. Ela atendeu ao pedido com a condição de que os indígenas lhe dessem o veneno com que os pequenos animais como aranhas, cobras e…

SILVA; ISABELA LIMA; LIZZIANE PEREIRA; LUIZ CARLOS AVELAR; PAULO FÁBIO; ROSANE LIMA. DIREITO INDÍGENA Guanambi- BA 2013 BACHARELADO EM DIREITO ALEXANDRE FARIAS; ANA LUÍSA SOARES; ANNE FLÁVIA; ANSELMO ALVES; BRUNA LOUZADA; CRISTIANE COQUEIRO; EDUARDO GOMES; FABIANO SILVA; ISABELA LIMA; LIZZIANE PEREIRA; LUIZ CARLOS AVELAR; PAULO FÁBIO; ROSANE LIMA. DIREITO INDÍGENA Trabalho apresentado a Faculdade Guanambi como requisito de avaliação da Disciplina…

Terras indígenas no Brasil: definição, reconhecimento e novas formas de aquisição Aurelio Veiga Rios A proteção legal das terras ocupadas pelos índios: origem e evolução legislativa Os direitos dos índios brasileiros e latino-americanos não foram fir­ma­ dos por eles mesmos ou por uma arbitragem internacional que permitisse fixar o alcance e a extensão desses direitos, mas pelos colonizadores por­tugueses e espanhóis, que naturalmente visavam aos interesses dos rei­nos de Portugal e…

terras doadas pelo rei de Portugal na região, aproveitou-se da mão de obra escrava indígena para o cultivo de suas terras. Também construiu uma capela em 1590. Mas suas intenções fracassaram e Afonso Sardinha voltou a Portugal. A região, a partir de 1610, viveu em clima tenso devido aos conflitos entre brancos e índios. Por volta de 1770, o local começou a progredir. Nos arredores da capela, foram construídas malocas para abrigar pequenas famílias e comércio. Paralelamente,…

dos dois criadores. Nasceu da parceria a sede da Fundação Darcy Ribeiro com o “beijódromo”, erguida dentro da universidade nacional de Brasília (unb). O memorial Darcy Ribeiro trata-se de uma edificação circular de cobertura, tal como uma maloca indígena, como preferia Darcy ou espaçonave como outros se reveriam, em dois pavimentos, no pavimento térreo, elegante marquise define o acesso principal. Depois, recepção, área para exposição, cafeteria, três salas de aulas para 35 lugares…

interior Vida em aldeias com várias malocas( MG - sítios com mais vestígios de até 30 casas) No interior tupi-guarani surge por volta de 1000 anos - polêmica do professor Centro-oeste brasileiro Grupos indígenas atuais são muito menores que os antigos Sítios arqueológicos demonstram aldeias maiores no passado No centro-oeste a arqueologia pode contribuir para mostrar o retrato caricaturado que o colonizador construiu para justificar a substituição dos indígenas Qual seria o papel…

a viver segundo as tradições dos primitivos habitantes do nosso país. Apesar de todos os problemas que os povos indígenas continuam enfrentando em nosso país, o maior símbolo do seu atual renascimento talvez esteja no crescimento demográfico registrado nos últimos anos. Esta população soma hoje, segundo a Funai (Fundação Nacional do Índio), 450 mil pessoas vivendo em terras indígenas e mais de 100 mil morando em centros urbanos. A cada censo aumenta também o número dos que se…