A Maloca Indigena

Conhecida como demônio das profundezas das águas, a este monstro os índios dão o nome de Paranamaia que quer dizer Parana=rio e maia=mãe. Esta é uma das lendas mais conhecidas da região amazônica, esta lenda conta que uma índia de uma tribo indígena da região amazônica, chamada de Zelina e que estava trabalhando na beira do rio, sentiu uma dor no ventre, conta a lenda que esta índia foi engravidada pela Sucuri e que deu a luz as margens de um rio a um casal de gêmeos que eram na verdade duas

mondé; os aricapus e jabutis, da família jabuti. Junto com outras etnias, quase todas também tupis, são remanescentes de grupos outrora mais populosos que hoje se agregam em duas terras indígenas: Rio Branco e Guaporé, no Estado de Rondônia. Segundo os macurap, a alma do morto deve seguir por um caminho até a maloca dos espíritos Dowari. No seu percurso tem de atravessar um largo rio sobre uma ponte, que é a cobra Botxatô, ou arco-íris. Uma vez sobre a cobra, esta vai para as alturas,…

os livros, mas apenas ouvidas, não lidas. E, justamente por serem faladas, não escritas, elas tendem a sofrer modificações que vão de cada contador, desde mais sutis até modificações mais bruscas. 1.2 Lendas Nortistas Graças a grande porção indígena na região norte do Brasil, muitas das lendas brasileiras vêm desta parte do país. A maioria se foca nas próprias crenças nativas, tanto que há a comum citação de Tupã, como no caso da lenda da mandioca. Entre as lendas mais famosas da…

populares que pesquisava e o romance Amar, Verbo Intransitivo, em que critica a hipocrisia sexual da alta sociedade paulistana. Em 1928, publica o romance Macunaíma, uma das obras-primas da literatura brasileira, em que reúne inúmeras lendas e mitos indígenas para compor a história do “herói sem nenhum caráter”, que, invertendo os relatos dos cronistas quinhentistas, vem da mata para a cidade de São Paulo. Em 1934, é nomeado diretor do Departamento de Cultura do Município de São…

UNIVERSIDADE FEDERAL DE RORAIMA-UFRR INSTITUTO INSIKIRAN DE FORMAÇÃO SUPERIOR INDÍGENA CURSO DE LICENCIATURA INTERCULTURAL KANAUWA’U DAINHAU: PARIXARA E VALORIZAÇÃO CULTURAL COMO FERRAMENTA PEDAGÓGICA BOA VISTA- RR 2014 KANAUWA’U DAINHAU: PARIXARA E VALORIZAÇÃO CULTURAL COMO FERRAMENTA PEDAGÓGICA O presente trabalho foi apresentado como pré-requisito para conclusão do curso de Licenciatura Intercultural na área de habilitação

alpaca, vicunha, jaguar, puma, pampa (Peru). A contribuição brasileira é muito grande, através do tupi e do africano. As palavras indígenas entraram no vocabulário português a partir do século XVI e designam em geral, lugares, rios, vegetais, animais, objetos domésticos e, ainda, nomes próprios: abacaxi, araponga, caju, caipora, capim, capixaba, catapora, manacá, guri, maloca, mirim, sabiá, Araci, Jaci, Iracema, Moema, Ubirajara. As palavras africanas surgiram a partir do século XVI,…

1984-7645 R e l at ó R i o Violência contra os poVos indígenas no Brasil DaDos De 2011 APOIO Este relatório é uma publicação do Conselho Indigenista missionário (Cimi), organismo vinculado à Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB). PRESIDENTE Dom Erwin Kräutler ENDEREço SDS - Ed. Venâncio III, sala 309-314 CEP 70.393-902 - Brasília-DF Tel: (61) 2106-1650 Fax: (61) 2106-1651 www.cimi.org.br Relatório Violência contra os povos indígenas no Brasil – Dados de 2011 ISSN…

redações, segundo conta o autor em carta ao crítico Tristão de Ataíde. Tanto a rapidez da primeira escrita, quanto os cuidados das três revisões posteriores parecem ter sido não apenas fruto da inspiração, mas também de longos estudos sobre mitologia indígena e sobre o folclore nacional, realizados pelo escritor durante vários anos, além de profundas observações sobre os costumes e a língua cotidiana dos brasileiros. O resultado foi sua obra-prima, uma narrativa de estrutura inovadora,…

de forma economicamente racional, mas com maior grau de solidariedade humana, se, por exemplo, praticassem culturas com comprometimentos religiosos mais rígidos ou com estruturas familiares mais fortes, aprendendo um pouco com as comunidades indígenas. De qualquer forma, qualquer que seja o argumento e sua fundamentação teórica, a filosofia do crescimento tem ganho importância cada vez maior na formulação das políticas públicas. Existe um quase consenso de que todos os…

entanto, seria esperado que, em vista a sua importância na dieta das populações rurais, essa prática possa ser bem mais antiga, certamente remontando aos indígenas. Hada (2011) menciona que na Terra Indígena Araçá, os indígenas utilizam a palmeira buriti para diversos fins, desde alimentação (frutos) até construção de telhados das malocas (folhas). A prática extrativista do buriti, desde a coleta da matéria-prima, transformação desta em derivados, a agregação de valor pelas…