A Manilha e o Libambo

A MANILHA E O LIBAMBO – a África e a escravidão de 1500 a 1700 Manilha é um bracelete de metal; libambo é uma cadeia de ferro usada para prender escravos pelo pescoço. Os principais tópicos possuem indicação de página; a referência é da edição de 2002 da Editora Nova Fronteira. A primeira notícia sobre escravos na África é de uma estela egípcia do faraó Sneferu (4ª. Dinastia, 2.680 aC), anunciando a captura de 7.000 escravos durante uma expedição militar à Núbia. A escravidão é muito comum no mundo antigo, e a base da economia; Estrabão fala da conceituada classe dos comerciantes de escravos (21). Na Grécia clássica, numa população de 315.000 pessoas, cerca de 115.000 seriam escravos; Atenas, então com 155.000 habitantes, tinha 70.000 escravos (20). Escravos vinham de toda parte, inclusive da África; em dois episódios da Odisséia o herói Ulisses vai ao Egito para capturar mulheres e crianças (21); um autor anônimo do séc. I dC fala da escravidão em seu texto “Périplo do mar Eritreu”; da mesma forma Cosmas Indicopleustes, no relato de sua visita à Etiópia (séc. VI dC); há relatos de núbios servindo no exército persa de Xerxes (25). Mosaicos e esculturas romanas representam africanos exercendo atividades como gladiadores, artistas de circo e criados pessoais. Também na Antiguidade barcos indianos faziam transporte de escravos trazidos da África; no século VI há relatos de escravos negros na Indonésia e na China. Esse comércio é ainda de…

cruzadas2 e expensão do islã eles poderiam ter Preste João como um poderoso aliado para acabar com os infiéis. Enquanto para alguns europeus o reino de Preste João poderia ser encontrado além da Pérsia, para outros estava ainda mais ao oriente, na Mongólia. De forma que os europeus mantiveram suas buscas por ele na Ásia. Mais tardiamente passou-se a considerar que as terras do Preste estariam nas Índias. Estas complicações para encontrar o rei cristão podem ser atribuídas às noções de…

PLANO DE ENSINO DEPARTAMENTO: História ANO/SEMESTRE: 2012/1 CURSO: História FASE: 4ª DISCIPLINA: História da África I TURNO: Noturno CARGA HORÁRIA: 72 h/a CRÉDITOS: 04 PROFESSOR(A): Claudia Mortari Malavota (claudiammortari@gmail.com) 1 EMENTA As civilizações africanas entre os séculos XVI e XIX. O impacto da colonização européia e a escravidão moderna. A presença das culturas islâmicas. A partilha do continente africano. 2 HORÁRIO DAS AULAS (OPCIONAL) DIA DA SEMANA HORÁRIO…

meados da década de 1470 os “portugueses tinham começado a comerciar nos golfos do Benin e frequentar o delta do rio Níger e os rios que lhe ficavam logo a oeste”, negociando principalmente escravos. Os investimentos na navegação da costa oeste da África foram inicialmente estimulados pela crença de que a principal fonte de lucro seria a exploração de minas de ouro, expectativa que não se realizou. Assim, consta que o comércio de escravos que se estabeleceu no Atlântico entre 1450 e…

pedagógicas. Petrópolis : Vozes. p. 67-89. ______ (org). 2007 Um olhar além das fronteiras: educação e relações raciais. Belo Horizonte : Autêntica. GOMES, H. T. As marcas da escravidão. Editora da UERJ/EDUERJ, Rio de Janeiro, 1994. GOMES, Joaquim B. Barbosa. A recepção do Instituto da Ação Afirmativa pelo Direito Constitucional Brasileiro. In: SANTOS, Sales Augusto dos, (Org.). Ações Afirmativas e combate ao racismo nas Américas. Brasília: Ministério da Educação, Secretaria de…

fonte escrita, porém sorem mutações devido a erosão do tempo, dificultando as escavações e intepretações. Logo de inicio, na introdução Thornton é discutida a construção dos estudos sobre o continente africano partindo do olhar Eurocentrista dos historiados que, nos séculos seguinte ao colonialismo e ao trafico negreiro, escreviam a história partindo da idéia de supremacia branca, o que claramente servia de justificativa para a Colonização e a exploração da mão de obra escrava. Contudo,…

mesmo de ascensão social, de acordo com as condições particulares que a situação, ao longo do tempo, ofereceu.1 No Brasil, esse novo entendimento abriu caminho para que a História da Escravidão pudesse se nutrir de uma perspectiva historiográfica que hoje incorpora não apenas o tráfico atlântico, mas a diáspora africana e as diferentes condições nas quais os africanos deixaram a África e foram inseridos nas sociedades americanas de um modo geral.2 Tal perspectiva foi ampliada e repensada…

H Anexo II, Térreo 70170-900 Brasília – DF Telefones: (61) 2030-6033/6034 Fax: (61) 2030-9125 Site: www.funag.gov.br E-mail: funag@itamaraty.gov.br Equipe Técnica: Eliane Miranda Paiva Fernanda Antunes Siqueira Gabriela Del Rio de Rezende Jessé Nóbrega Cardoso Rafael Ramos da Luz Wellington Solon de Souza Lima de Araújo Programação Visual e Diagramação: Gráfica e Editora Ideal Impresso no Brasil 2012 M539 MENDONÇA, Renato. A influência africana no português do…

ao meu companheiro Paulo, por me inspirar e ser o maior ouvinte das fabulosas histórias da rainha. Obrigada aos meus filhos, Indala e Uiran, que nasceram junto com este mestrado e que cresceram junto com minha imaginação. Agradeço à Dona Mercês e à comunidade do Açude, onde pela primeira vez conheci o valor da nossa cultura africana. Enormemente, agradeço ao Mestre João e Dona Lena por terem me apresentado à rainha Nzinga, exaltada no espetáculo da Companhia Primitiva, e a todo o…

UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas Departamento de História Programa de Pós-Graduação em História Social O DOMINIUM SOBRE OS INDÍGENAS E AFRICANOS E A ESPECIFICIDADE DA SOBERANIA RÉGIA NO ATLÂNTICO Da colonização das ilhas à política ultramarina de Felipe III (1493-1615) Rodrigo Faustinoni Bonciani Tese apresentada ao Programa de PósGraduação em História Social do Departamento de História da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências…