A Maloca Indigena

RORAIMA CENTRO DE CIÊNCIAS HUMANAS CURSO DE CIÊNCIAS SOCIAIS – HABILITAÇÃO EM ANTROPOLOGIA LEVI GAMA RUFINO UM ESTUDO SOBRE OS POVOS E AS ORGANIZAÇÕES INDÍGENAS DE RORAIMA Boa Vista – RR 2013 LEVI GAMA RUFINO UM ESTUDO SOBRE OS POVOS E AS ORGANIZAÇÕES INDÍGENAS DE RORAIMA Monografia apresentada como requisito parcial para obtenção do título de Bacharel no Curso de Ciências Sociais – Habilitação em…

SEUS EFEITOS PRÁTICOS AMBIENTAIS NAS COMUNIDADES INDÍGENAS DO MÉDIO RIO NEGRO. Trabalho apresentado a Profª.: Drª. Deise de Lucy Oliveira Montardo, do Programa de Pós Graduação em Antropologia Social da Universidade Federal do Amazonas, como requisito de avaliação do curso: Arte e Xamanismo. Manaus 2013 DIMAS FONSECA PEREIRA O CONHECIMENTO XAMÂNICO E SEUS EFEITOS PRÁTICOS AMBIENTAIS NAS COMUNIDADES INDÍGENAS DO MÉDIO RIO NEGRO. Trabalho…

subsistência, e incorporar todos em uma só identidade étnica. Apesar de terem certa auto-suficiência, dependiam ainda de alguns itens importados, como sal, metais, pólvora, e outros mais que não podiam produzir. “Já não viviam, portanto, como indígenas encerrados sobre si mesmos e voltados fundamentalmente ao provimento da subsistência. Ao contrário, mantinham vínculos mercantis externos para prover-se dos referidos bens em troca do seu principal artigo de exportação, que fora, inicialmente, o

alguns pertences e uma dose de saudade de São Paulo. Na volta, o herói tem vários casos amorosos. Perseguidos pelo Minhocão Oibê, Macunaíma o transforma num cachorro-do-mato e segue viagem. Chegando ao Uraricoera, o herói se entristece ao ver a maloca da tribo destruída. Uma sombra leprosa devora os irmãos, e Macunaíma fica só. Todas as aves o abandonam, apenas um papagaio, a quem conta toda a sua história, permanece com ele. Vei, a Sol, vinga a desfeita que Macunaíma havia feito a…

2. GESTAÇÃO ÉTINICA CRIATÓRIO DE GENTE  O CUNHADISMO  A instituição social que possibilitou a formação do povo brasileiro foi o cunhadismo, velho uso indígena de incorporar estranhos à sua comunidade. Consistia em lhes dar uma moça índia como esposa (...);  (...) o estranho passava a ter nela sua temericó e, em todos os seus parentes da geração dos pais, outros tantos pais ou sogros (...);  Há amplo registro dessa prática entre os cronistas e também avaliações de sua…

imagem do mestiço ávido e inescrupuloso, que se apodera de conhecimentos indígenas tão esquivos quanto esotéricos. Mostra-se, ao contrário, que o saber mestiço se estrutura em torno de uma lógica própria; lógica que é preciso documentar e que, seja dito de passagem, se revela mais sistemática no plano da etnozoologia e ecologia animal do que no da etnobotânica. O segundo preconceito consiste na idealização cândida da vida indígena. Sem maior fundamentação, pressupõese freqüentemente uma…

UNIVERSIDADE DO ESTADO DO AMAZONAS – UEA CURSO BACHARELADO EM SAÚDE COLETIVA SAÚDE INDÍGENA: WAIMIRI ATROARI PRESIDENTE FIGUEIREDO/AM 2014 ADRIANA CALIXTO GELIANE LOPES MILEM MELO ROSILENE SANTARÉM ZAINE SILVA SAÚDE INDÍGENA: WAIMIRI ATROARI Trabalho apresentado à Disciplina de Saúde Indígena, ministrada pelos Professores Sílvio e Susan, orientado pelos professores Sílvio e Ione Barroncas para obtenção de nota parcial do módulo. PRESIDENTE FIGUEIREDO/AM…

subsidiar a análise documental. A pesquisa que ainda encontra-se em estágio inicial é resultado de um levantamento anterior dos artigos que fazem menção a questão da formação do povo acreano a partir dos fluxos migratórios que tem seu início “não indígena” no ano de 1877- que na época era território boliviano. 2. ORIGEM DA POPULAÇÃO ACREANA. O Acre é um pequeno Estado brasileiro situado na região Norte do país, no extremo ocidental da Amazônia brasileira, formado a partir das…

mas Iara mandou contra ele a pororoca, que o derrotou. Vencido pela segunda vez, Poraquê subiu em um pé de vento e tomou um relâmpago emprestado ao deus trovão. Com ele fez uma borduna com a qual podia invocar os raios.  Certa vez uma tribo indígena atacou a aldeia em uma guerra que duraram vários dias. Poraquê, com sua borduna de raios, ele dizimou milhares de inimigos. Tendo vencido a batalha, notou que a arma estava manchada de sangue e foi lavá-la à beira do Rio Amazonas. Um…

26/04/13 Formação de professores indígenas - MeuArtigo Brasil Escola índios o acesso a escola e, posteriormente, a formação do professor índio. Para tal nos embasamos em autores como: Nietta Lindeberg Monte, Silva & Azevedo, além de artigos de outros autores publicados em revistas especializadas ou meios eletrônicos. O objetivo foi através da leitura destes autores, bem como, de entrevistas com representantes das secretárias de educação conhecer como se deu esse processo e como se encontra