A Maloca Indigena

A FORMAÇÃO DOS PROFESSORES INDÍGENAS NO PARANÁ: UMA QUESTÃO A SER RESOLVIDA Denise Pereira da Cruz Marques Elaine Gomes Nogueira1 Eliana Cristina Bar Juliana Aparecida Poroloniczak2 RESUMO: Quando falamos de Educação Escolar Indígena, entendemos que há um projeto educacional a partir da lógica indígena, um programa que contemple e respeite as tradições fundantes destes povos. No entanto, só muito recentemente os sistemas de ensino deram início a elaboração de propostas para a formação…

aspecto a se considerar é a fluidez e precariedade das alianças entre as várias aldeias de uma mesma nação. Sendo o estado de guerra entre as aldeias e nações um traço característico das relações, compreende-se o porque da fragilidade da resistência indígena ante a presença do conquistador. No entanto, a guerra constituía-se num elemento essencial ao ordenamento social dessas sociedades e á definição das chefias. As estruturas produtivas, residenciais, sociais e políticas das…

milhões ou mais). O fato é que, como resultado do contato com os povos que para cá imigraram nos últimos cinco séculos, a população indígena decresceu muito desde então. Hoje, o número de sociedades indígenas conhecidas existentes no Brasil é de 215, com uma população total de 325.652 pessoas (dados de meados de 1997). Além das mencionadas acima, ainda há sociedades indígenas isoladas, isto é, que não mantêm contato com a sociedade brasileira, vivendo em regiões de difícil acesso e…

Lenda da vitória-régia A lenda da vitória-régia é uma lenda brasileira de origem indígena tupi-guarani. Há muitos anos, em uma tribo indígena, contava-se que a lua (Jaci, para os índios) era uma deusa que ao despontar a noite, beijava e enchia de luz os rostos das mais belas virgens índias da aldeia - as cunhantãs-moças. Sempre que ela se escondia atrás das montanhas, levava para si as moças de sua preferência e as transformava em estrelas no firmamento. Uma linda jovem virgem da tribo, a

A obra demonstra a preocupação modernista de aproximar-se da linguagem falada, agrupando termos de diversas regiões e de diferentes origens (populares e indígenas). O trecho a seguir integra o primeiro capitulo do livro, em que o protagonista da história, Macunaíma, “o herói sem nenhum caráter” nos e apresentado. Seu nome, de origem indígena, significa “o grande mal”. O personagem representa o pensamento primitivo, passando por uma serie de magicas transformações, sempre guiado pelo…

leitura de fragmentos do estoque linguístico das oralidades coiteenses que revelam a extensão ocupada pelos povos nativos, os índios, que viveram nesta terra muito antes da chegada do colonizador europeu. Nesta perspectiva de leitura, as tribos indígenas orientavam-se para espaços em que era possível encontrar água, materiais para abrigo e caça em abundância. Foi assim que uma parte da Nação dos Tocós tomou lugar bem ao pé do que hoje é conhecida como a Serra do Mucambo, ocupando depois…

leitura de fragmentos do estoque linguístico das oralidades coiteenses que revelam a extensão ocupada pelos povos nativos, os índios, que viveram nesta terra muito antes da chegada do colonizador europeu. Nesta perspectiva de leitura, as tribos indígenas orientavam-se para espaços em que era possível encontrar água, materiais para abrigo e caça em abundância. Foi assim que uma parte da Nação dos Tocós tomou lugar bem ao pé do que hoje é conhecida como a Serra do Mucambo, ocupando depois…

Cercado por aproximadamente 10 propriedades particulares com finalidade agrícola, uma área de invasão habitacional e dois bairros populosos, o Parque Chico Mendes abriga aspectos da vida e da cultura do homem da Amazônia - a Casa do Seringueiro, Maloca Indígena e esculturas das lendas regionais. O Parque Mendes tem sido usado por escolas da rede pública e particular, na instrução de fauna para o Exército, apresentações teatrais, de vídeos e filmes infantis com temas de meio…

terras conhecidas na atualidade como continente americano. São povos que já habitavam há milhares de anos essas terras, muito antes da invasão européia. Segundo uma definição técnica das Nações Unidas, de 1986, as comunidades, os povos e as nações indígenas são aqueles que, contando com uma continuidade histórica das sociedades anteriores à invasão e à colonização que foi desenvolvida em seus territórios, consideram a si mesmos distintos de outros setores da sociedade, e estão decididos a…

religiosas, principalmente as de origem africana e indígena. Desta forma, o catolicismo adentrou essas comunidades e impôs a religiosidade cristã, como única e verdadeira, fazendo com que os povos originários perdessem muito de seus costumes e culturas, sobretudo religiosa. Ainda hoje nas comunidades indígenas encontramos ações da igrejas cristã, porém essa atuação é quase sempre desprezando a cultura local e impondo o Cristo. Os indígenas tem que aceitar o batismo cristã ou…