A luz da razão e da arqueologia

Resumo: A Luz da Razão e da Arqueologia A linguagem clássica da arquitetura foi baseada em uma certa filosofia: um arquiteto só conseguia empregar as ordens com amor se as amasse de fato. A crença na autoridade essencial das ordens assumiu várias formas. A mais simples foi que Roma fora a maior e mais sábia. A veneração pura e simples de Roma é a melhor pista para a compreensão de muitos aspectos de nossa civilização. Se quisermos compreender o pensamento dos séculos XV e XVI, precisamos ser simples. Burckhardt conta uma história que pode nos auxiliar onde em uma certa ocasião, foi descoberto um sarcófago, do corpo de uma mulher romana que segundo um informante, era tão linda, que não tinha como descrever sua beleza e à medida que a notícia foi se espalhando, uma multidão se formava para ver essa maravilha. Mas tudo não passou de uma falsificação, mas a emoção que causou não foi falsa. Essa fé tocante e absurda na superioridade romana pertence ao século XV. Algumas pinturas de Mantegna são exemplos incríveis de sua força. Se era uma fonte de inspiração para a ação, era também um desafio à discussão e a crítica. Apesar da grandeza e superioridade de Roma era necessário saber o porque de Roma ser a fonte de tudo aquilo que é bom na arquitetura. Uma resposta seria a unanimidade de todas as pessoas cultas em todos os lugares quanto à beleza incomparável da arquitetura romana. Outra resposta seria que a arquitetura romana continha certas regras…

A Luz da Razão e da Arqueologia Sempre que a linguagem clássica da arquitetura foi expressa, os arquitetos só conseguiam empregar as ordens com amor se as amasse de fato e estarem convencidos que tais ordens representavam algum principio absoluto de verdade ou beleza. A mais simples crença era em Roma, que fora a maior e mais sábia. E para entender o pensamento do século XV e XVI precisamos compreender a veneração pura e simples por Roma, que pertence principalmente ao século XV. …

Resenha Crítica Livro “A Linguagem Clássica da Arquitetura” cap. 5 “A luz da razão e da arqueologia” Segundo o autor, a linguagem clássica da arquitetura só alcançou um alto grau de eloquência quando o arquiteto conseguiu empregar as ordens com perfeição. Não por deter, apenas, o conhecimento das mesmas, e sim por expor suas emoções na obra e também entender as ordens com o coração e não apenas com a razão. Como se estas fossem um princípio absoluto de verdade e beleza. A crença na…

concreta das relações sociais Material culture: the concrete dimension of social relations Tania Andrade Lima Universidade Federal do Rio de Janeiro. Museu Nacional. Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, Brasil Pesquisadora do Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico Resumo: Ao investigar a emergência, a manutenção e a transformação de sistemas socioculturais, a arqueologia trabalha basicamente com três dimensões fortemente interrelacionadas: espaço, tempo e forma. A…

compreender a maneira como este autor realizou seus trabalhos de pesquisa. As três partes abordadas neste trabalho, “Uma arqueologia da percepção”, “Uma arqueologia do olhar” e “Uma arqueologia do saber”, capítulos da segunda parte do livro, formam um panorama básico do método arqueológico utilizado, exemplificado em alguns de seus livros. A primeira parte, “Uma arqueologia da percepção”, inicia trazendo o resgate histórico feito por Michel Foucault sobre a trajetória da percepção da…

THYERRE DE OLIVEIRA SÁ MATÉRIA: ARQUEOLOGIA BÍBLICA PALMEIRAS-BA 2013 CURSO TEOLÓGICO: BACHARELADO EM TEOLOGIA MINISTERIAL MATÉRIA: ARQUEOLOGIA BÍBLICA Trabalho apresentado á fatecba- …

NEOCLASSICISMO HISTÓRICO CARACTERÍSTICAS NEOCLASSICISMO: Europa • Meados do século XVIII – primeiras reações ao Barroco e Rococó; • 1760 - 1850 – Neoclassicismo: fenômeno artístico, estético (gosto, decoração moda)- cultural (interesse pelo mundo antigo); • Arqueologia: re-descoberta do mundo grego, romano, etrusco e egípcio); • Neoclassicismo: cosmopolita – grandes cidades (Roma, Madri, Londres, etc..) OPOSIÇÕES: BARROCO/ROCOCÓ: • Exagero formal • Rebuscado •…

agradam podem não ser frutos de um “valor absoluto”. Pois existe uma beleza absoluta e inevitável como também a beleza arbitraria. A divisão entre beleza absoluta e beleza arbitraria ocorre na distinção entre razão (beleza absoluta) e o gosto (arbitrário, contingente). A partir de Perrault, o neoclassicismo vai se distinguir da continuidade clássico-academica do século XVII, sob esse aspecto ganha destaque a polemica racionalista no interior da cultura neoclássica. Nesse novo…

produção do século XIX e XX do conhecimento ocidental sobre a Mesopotâmia. Profº Alfredo Cruz – Antiguidade Oriental RIO DE JANEIRO 2014 A arqueologia é uma ciência pouco explorada antes do século XIX e XX, não tinha um caráter sistemático nas suas descobertas, mas graças a estudiosos esforçados essa displicina ganhou um caráter cada vez mais sério e permitiu que achados maravilhosos de tempos antigos viessem a luz pela história, comprovou teorias e…

Introdução I - O papel da arqueologia em afirmar a veracidade do Antigo Testamento A arqueologia é um ramo da ciência que procura recuperar o ambiente histórico e a cultura dos povos antigos através de escavações e do estudo de documentos por eles deixados. Em termos acadêmicos, é importante diferenciar a arqueologia histórica daquela chamada paleontológica que lida mais diretamente com formas pré-diluvianas, a saber os fósseis. No que diz respeito ao conhecimento científico das…