A Inconfidencia Mineira E Os Pardos

interação entre grupos étnicos e sociais diversos, elas também se revestem de diferentes significados conforme os tempos, os espaços e os agentes em contato. Isso é válido tanto para as categorias amplas e genéricas (tais como índios, negros, mestiços, pardos, caboclos etc), como para os etnônimos mais específicos referentes às identidades dos povos nativos da América e da África. Tal como a cultura, a identidade já não é vista como fixa, única e imutável. Compreendida como construção…

1953. 37 Para maiores desenvolvimentos, ver J. Aderaldo Castelo, Introdução ao volume antológico da Liv. Assunção (1946), de que o trecho acima é uma condensação. (g) Manuel José de Araújo PERTO-ALEORE Barão de Santo Ângelo. (Rio Pardo, RS, 1806 - Lisboa, 1879). Bibliografia: Brasilianas. 1863; Colombo. 1866. (Informa Francisco da Silveira Bueno a existência, em Pôrto Alegre, de um exemplar do Colombo com profundas alterações do punho do autor). Consultar:…

Independência dos Estados Unidos da América. Mais uma vez se renovam as pressões sobre Portugal no que diz respeito à entrada na política do Pacto de Família e aos territórios ultramarinos, contexto em que os Tratados de Santo Ildefonso de 1777 e do Pardo de 1778, entre Portugal e a Espanha, constituem diminuição dos territórios do Brasil. No diferendo entre a Inglaterra e a América, Portugal quer manter a neutralidade, como manifestou em 1780, resistindo à pressão espanhola e…

tempo", considerando-se os feitos e as atitudes. Uma dessas atitudes está expressa no prólogo de Aventuras de Diófanes, precedendo em muito a consciência de nacionalidade que os brasileiros viriam a adquirir, especialmente depois da Conjuração Mineira (1789). Ao definir-se como cidadã, Teresa escreve: "... como sou estrangeira ...". Embora tivesse chegado a Portugal aos seis anos de idade e jamais voltado ao país natal, ela se sentia brasileira  uma estrangeira em Portugal. O…

Fraser (2006) traz, do não reconhecimento como subordinação social. Entra aí também a estratégia do movimento negro em conjugar luta por reconhecimento e luta por redistribuição. O TEN mostrou essa dimensão quando defendeu, por exemplo, que mulatos e pardos também fossem definidos como negros, o que já era feito em São Paulo e na região Sul. Assim, os negros não seriam mais minoria, mas formariam o povo brasileiro, que, naquele momento, era excluído de usufruir plenamente de seus…