A Historicidade Da Razão

um refluxo conservador dentro do próprio modernismo. Mas coube ao filósofo francês Jean-François Lyotard, com a publicação "A Condição Pós-Moderna" (1979), a expansão do uso do conceito. Em sua origem, pós-modernismo significava a perda da historicidade e o fim da "grande narrativa" - o que no campo estético significou o fim de uma tradição de mudança e ruptura, o apagamento da fronteira entre alta cultura e da cultura de massa e a prática da apropriação e da citação de obras do…

e o tema principal do existencialismo, assim como a fenomenologia o existencialismo questiona o que e o ser, colocando em questão a existência humana. No existencialismo o Homem não está determinado a ser alguma coisa, o ser humano existe sem uma razão que o explique integralmente. Sartre define o humanismo como qualquer doutrina que pense o homem tomando como critério aquilo que o diferencia de qualquer outro ser ou ainda que entenda o homem na sua existência própria. A psicologia…

procedimentos lógicos e metodológicos. Esse intuito abre leques como, por exemplo, questionar enquanto ciência até as teorias dotadas de um conceito sofisticado, pois não se enquadram na determinação interna da ciência. Em outras dimensões, a razão e não-razão se tornam uma contraversão de sentido no encontro entre o humano e a ciência, pois o homem passa a ser visto e percebido como ser dotado de essência, o que se torna irredutível ao ser questionado pela racionalidade científica.…

descrevendo um refluxo conservador dentro do próprio modernismo. Mas coube ao filósofo francês Jean-François Lyotard, com a publicação "A Condição Pós-Moderna" (1979), a expansão do uso do conceito. Em sua origem, pós-modernismo significava a perda da historicidade e o fim da "grande narrativa" - o que no campo estético significou o fim de uma tradição de mudança e ruptura, o apagamento da fronteira entre alta cultura e da cultura de massa e a prática da apropriação e da citação de…

1948, foi editada, pela ONU, aDeclaração Universal dos Direitos do Homem, realçando apreocupação com o respeito aos direitos humanos em todosos países do mundo. CARACTERÍSTICAS Os direitos fundamentais apresentam as seguintes caracte-rísticas: Historicidade. Para os autores que não aceitam umaconcepção jusnaturalista, de direitos inerentes à condiçãohumana, decorrentes de uma ordem superior, os direitosfundamentais são produtos da evolução histórica. Surgemdas contradições existentes no…

criticamente a realidade, submetendo tudo a uma análise crítica por parte da razão não aceitando as coisas de forma passiva. 3. Identifique e esclarece em que consiste a característica da especificidade da filosofia presente na frase: “o pensamento filosófico não surge a partir do nada: no interior de uma tradição, de um contexto social”. R: A característica da especificidade da filosofia presente na frase é a historicidade, quer dizer que a filosofia se desenvolve ao longo da…

mais do que pensar em valores e crenças comuns para a ação social coletiva, seria necessário considerar as estruturas sociais nas quais os movimentos se manifestam. Cada sociedade ou estrutura social teria como cenário um contexto histórico (ou historicidades) no qual, assim como também apontava Karl Marx, estaria posto um conflito entre classes, terreno das relações sociais, a depender dos modelos culturais, políticos e sociais. Assim, os movimentos sociais fariam explodir os conflitos…

exigir nossos direitos. Garantia: É uma norma de conteúdo que serve para assegurar o direito declarado. Direitos Fundamentais: A emenda 45 por sua vez veio para constitucionalizar mais um inciso. É um conceito materialmente aberto, em razão da historicidade, ou seja, os Direitos Fundamentais evoluem a partir da necessidade da sociedade. Os Direitos e Garantis Fundamentais são fundamentais porque são imprescindíveis, eles estão inclusos nos artigos 5° ao 17° e também ao longo da constituição

de substância deriva do conceito de pureza. Um material é considerado puro, quando passa por testes de pureza, ou seja, quando é submetido a novas tentativas de purificação que não produzem resultados reconhecíveis. (Schummer, 1998). Em razão desses procedimentos, a pureza de um material fica determinada pelos limites de detecção dos resultados das operações de purificação, como assinalou Lavoisier (2007). Por isso, um material 100% puro — uma substância — é uma…

constrói um saber que inventa e inventa um saber que sabe. O desconhecimento é que permite saber e conhecer para além das certezas; *Ao brincar, a criança recorda. Brincar constrói a memória, a repressão e o esquecimento como estrutura que gera historicidade. *Brincar não é coisa banal, a criança gosta de extravasar nesse mundo de “fazer de conta” ou “como se”; Cada criança inventa pequenos territórios, sua ilha do tesouro, seus amigos imaginários, podendo assim ser o que não é: …