A Especificidade Da Prática Antropologica

antropologia histórica ao método comparativo em antropologia Marcel Mauss, no clássico estudo de 1936139, que vem a consistir num marco da etnologia (também conhecida como antropologia cultural), intitulado “As técnicas corporais”, trata de um campo de práticas sociais específico que ele vai batizar, conforma o título, como técnicas corporais, e que ele afirma constituir um fato fisio-psico-sociológico. Com isso Mauss mostra aliança com o sistemismo avant-la lettre, conforme podemos…

que estabeleceram ao longo da História e que a maior parte das inovações sociais, técnicas, mitos, entre outros, se propagaram pelas migrações e pelos contactos estabelecidos entre os povos. Partindo destas ideias, os defensores desta escola antropológica tentaram captar e explicar as forças que estariam na origem de uma cultura, bem como as leis que regiam a sua evolução e o significado deste processo no desenvolvimento histórico. Ao defenderem estas ideias, os difusionistas…

ensinar mais também sobre como adquirimos esses conhecimentos, valorizando a questão da contextualização dos fatos e do resgate histórico Sistêmica: existe a preocupação de garantir a especificidade na medida em que considerado binômio corpo/movimento como meio e fim da educação física escolar. O alcance da especificidade se da através da finalidade da educação física na escola, que é, segundo (Betti 1992) integrar e introduzir o aluno de primeiro e segundo ano no mundo da cultura…

todas as sociedades humanas em suas diversidades históricas e geográficas. Antropologia consiste menos no levantamento sistemático desses aspectos do que em mostrar a maneira particular que estão relacionados entre si e através da qual aparece a especificidade de uma sociedade. A distancia em relação a nossa sociedade mostra que tomávamos por natural algo que na verdade é cultural. Projeto antropológico consiste no reconhecimento, conhecimento e compreensão de uma humanidade. Uma…

responder à questão que dá título a este pequeno artigo apresenta, em si, enormes dificuldades, dado a abrangência e a complexidade do tema. O que pretendemos aqui é apenas uma aproximação com a teoria do Pluralismo Jurídico, que tem na aplicação prática a possibilidade de mediar as relações do Estado com normas e regras particulares das sociedades indígenas. Assim, propomos aqui demonstrar, de maneira simplificada, alguns elementos básicos que configuram as sociedades tradicionais, no…

experiência etnográfica: antropologia e literatura no século XX” um capítulo entitulado “Sobre a autoridade etnográfica”, em que analisa o processo de formação e desintegração da autoridade etnográfica criado no contexto da fundação da disciplina antropológica, como um meio de representar o Outro, cuja escrita – a etnografia – fundou uma autoridade do tipo “você está lá, porque eu estive lá”. Essa autoridade se fundou na ideia da observação participante, como um método em que o…

trabalho de campo, a pesquisa antropológica é uma vivência, tendo como base a observação, ou seja, é umestabelecimento de uma relação produtora deconhecimento, que diferentes categorias depessoas realizam, por exemplo, antropólogo, educador e pessoas moradoras de umacomunidade rural, lavradores, mulheres de lavradores, pequenos artesãos, professoras das escolas e assim por diante. 5. Como o método etnográfico é desenvolvido? 2,0 O método etnográfico encontra sua especificidade em ser…

conceito de homem tal como é utilizado no "século das luzes" permanece ainda muito abstrato, isto é, rigorosamente filosófico. Estamos na impossibilidade de imaginar o que consideramos hoje como as próprias condições epistemológicas da pesquisa antropológica. De fato, para esta, o objeto de observação não é o "homem", e sim indivíduos que pertencem a uma época e a uma cultura, e o sujeito que observa não é de forma alguma o sujeito da antropologia filosófica, e sim um outro indivíduo que…

GREGERSEN, Edgar. "Sexo: a perspectiva antropológica". In: Práticas sexuais. São Paulo: Ed. Rocco, 1983. Capítulo I. De acordo com o autor, o sexo começou há mais de 2.000.000 de anos, como uma forma de adaptação biológica que aos poucos tornou-se um ponto de convergência para os códigos sociais e morais específicos de cada sociedade. As mudanças ocorridas na sociedade ocidental aconteceram, segundo Gregersen, a partir de uma quebra na divisão sexual do trabalho e da difusão da…

arroz levarei, que tipo de remédios, onde vou dormir, comer, etc. quando for ao campo. Coisas que não são nada agradáveis, mas quando o nosso treinamento é excessivamente teórico, já não se trata de citar algum herói-civilizador mas de colocar a especificidade e relatividade de sua própria experiência. E a terceira e ultima fase que o próprio autor faz questão de explicar no texto é a fase pessoal ou existencial: não há mais divisões nítidas entre as etapas da nossa formação…