9 Lévi Strauss Em Antropologia Estrutural Afirma Um

Pergunta 1 A antropologia demonstra que a cultura influencia profundamente na forma como vemos o mundo e como julgamos costumes diferentes dos nossos ou costumes que fogem ao padrão imposto pelas normas sociais. Por isso existe a tendência a: Resposta a. Participarmos de uma identidade globalizada e homogênea, uma vez que não podemos ter consciência da cultura de nossa própria época, nos lugares em que habitamos. b. Considerarmos as culturas tradicionais como…

Doutora em Ciências da Comunicação. Professora do Programa de Pós-Graduação em Comunicação e Informação da Universidade Federal do Rio Grande do Sul – UFRGS, Porto Alegre, RS, Brasil; anataismartins@hotmail.com. 1 ano 10 v o l . 1 0 n . 2 9 p. 1 3 - 2 9 SET. / DEZ. 2013 d o s s i ê O imaginário e a hipostasia da comunicação 14 o imaginário e a hipostasia da comunicação d o s s i ê Abstract This paper aims to review the definitions and vagueness of the concept of imaginary and…

de Janeiro : Relume-Dumará, 1995. 180 p. ISBN 1. Antropologia. 2. Etnografia. 3. Teoria. I. Título. CDD 390 CDU 39 Todos os direitos reservados. A reprodução não autorizada desta publicação, por qualquer meio, seja ela total ou parcial, constitui violação da lei 5.988. Le conformisme commence à la définition Georges Braque SUMÁRIO Introdução ................................................................................................. 9 Capítulo 1: Os antropólogos e suas…

SÉRIE ANTROPOLOGIA 133 DESCONSTRUÇÃO DAS CATEGORIAS "MULHER" E "NEGRO" Mireya Suárez Grupo de Trabalho Temas e Problemas da População Negra no Brasil XV Encontro Anual da ANPOCS: 15 a 18 de outubro de 1991 Caxambú, Minas Gerais Brasília 1992 Desconstrução das Categorias "Mulher" e "Negro" Mireya Suárez INTRODUÇÃO Virginia Woolf e Simone de Beauvoir repararam, com muita propriedade, que a mulher e a feminilidade eram assuntos que intrigavam profundamente o…

entre outras frentes de cooperação constante. c. Não há como estigmatizar sociedades que percorreram caminhos de desenvolvimento bem diversos daqueles trilhados pelas nações europeias. d. O evolucionismo social não está presente na relação entre os países, conforme afirma o excerto. e. O “evolucionismo social ou darwinismo social” pode ser observado na ideia de desenvolvimento equivalendo à ocidentalização, indicando que referência dedesenvolvimento é a…

Unidade 1 - Antropologia Modo de Leitura Atividade: 278513 Wa - Ssoc - Sem 1 - Unidade 1 - Antropologia Período: 04/03/13 00:00 à 27/04/13 23:59 Progresso de Leitura: 100% Nesta unidade, você irá aprofundar os conhecimentos sobre a ciência antropológica e os conceitos de diversidade humana e cultura, relacionando-os com discussões recentes em Antropologia. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. Cabeçalho 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Próxima Página › Wa - Ssoc - Sem 1 - Unidade 1 - Antropologia Página 1

Cultura, ideologia e representações Alípio de Sousa Filho* Proporemos aqui entender que existe uma relação estrutural entre cultura, ideologia e representações. De início, convém esclarecer que o que concebemos por ideologia é algo, se não inteiramente, em grande medida diferente do conceito utilizado por legiões de autores em filosofia e ciências humanas. Assim como totalmente afastado do sentido dado ao termo por um certo senso comum social que já o tornou “conceito” da vida cotidiana:

A antropologia demonstra que a cultura influencia profundamente na forma como vemos o mundo e como julgamos costumes diferentes dos nossos ou costumes que fogem ao padrão imposto pelas normas sociais. Por isso existe a tendência a: a. Participarmos de uma identidade globalizada e homogênea, uma vez que não podemos ter consciência da cultura de nossa própria época, nos lugares em que habitamos. b. Considerarmos as culturas tradicionais como melhores, uma vez que elas parecem

O PAPEL DA ANTROPOLOGIA NA EDUCAÇÃO: Construção da Identidade na Contemporaneidade NOVEMBRO/2011   Como e por quem, diferentes tipos de identidades são construídas, e com quais resultados, são questões que não podem ser abordadas em linhas gerais, abstratas: estão estritamente relacionadas a um contexto social. A política de identidade, escreve Zaretsky,”‘deve ser situada historicamente”. (CASTELLS, 2002, p. 26).  SUMÁRIO INTRODUÇÃO ................

cerebral”.4 Cultura significa o modo como um grupo de pessoas pensa, crê e vive os instrumentos que fabrica e a forma como faz as coisas ou, ainda, o conjunto de entendimentos, crenças e conhecimentos pertencentes a determinado grupo. Para Levi-Strauss o que faz a originalidade de cada cultura “está na maneira particular de resolver problemas, de perspectivar valores”5 e não nas contribuições parcelares de cada civilização. 1 DUSSEL, Enrique. Ética da Libertação: na idade da…