Claude Strauss Biografia P 24 De Fevereiro

CLAUDE LÉVI-STRAUSS Foi, sem dúvida, o antropólogo cuja obra terá exercido a maior influência no século XX. Seu nome é indissociável do que foi chamado, depois dele, antropologia estrutural. Entre as múltiplas abordagens que o campo das ciências sociais conheceu no século XX, essa ocupa uma posição particular: nem releitura ousada de um sistema explicativo já reconhecido, nem teoria regional de uma classe de fenômenos circunscritos, a antropologia estrutural é primeiramente um método de conhecimento original, forjado no tratamento de problemas particulares a uma disciplina, mas cujo objeto é em princípio tão vasto e a fecundidade tão notável que ele rapidamente exerceu uma influência muito além do campo de pesquisa que o viu nascer. Raramente também um modelo de análise do fato social terá sido tão intimamente confundido com a pessoa do seu criador, a ponto de o estruturalismo antropológico poder ser visto às vezes como um sistema de pensamento rebelde a toda aplicação por outros que não aquele que esteve em sua origem. Lévi-Strauss formula seus princípios desde a primeira temporada nos Estados Unidos, após sua descoberta da linguística estrutural e dos trabalhos de N. Trubetzkoy e de R. Jakobson (conhecido em Nova York, este último se tornará um amigo). Desde essa época, com efeito, ele está convencido de que a etnologia deve seguir o mesmo caminho que a linguística se quiser adquirir o estatuto de uma ciência rigorosa (Lévi-Strauss, 1945; 1958, cap.II). Por sua vez,…

Natureza e Cultura sempre foi, sem dúvida, um dos debates mais calorosos, senão dentro da Antropologia, entre a Antropologia e as outras ciências. A importância da determinação daquilo que é natural e daquilo que é cultural é justamente o debate daquilo que pode ser determinado ou não pela ordem biológica. "Onde acaba a natureza? Onde começa a cultura?" [Levi-Strauss:1976, p. 42]. Para o autor, esta questão é fundamental para a própria disciplina da Antropologia, e negar essa…

INTRODUÇÃO Neste trabalho iremos retratar sobre o conceito de antropologia estrutural ou estruturalismo. E abordaremos superficialmente sobre as suas áreas de actuação, como o estruturalismo na linguística, estruturalismo na literatura, estruturalismo na antropologia, estruturalismo na filosofia da matemática, estruturalismo no pós-guerra, estruturalismo na psicologia. Antropologia estrutural, é um termo criado por Claude Lévi-Strauss (1908-2009), título de dois de seus livros, na…

Pergunta 1 0,25 em 0,25 pontos Pode-se considerar o ato de comer como uma possibilidade para diferenciarmos a antropologia funcionalista de Malinowiski da antropologia estruturalista de Lévi-Strauss. Observe as opções a seguir sobre a antropologia funcionalista de Malinowiski e a antropologia estruturalista de Lévi-Strauss: I. A alimentação, para Malinowiski, equivale a uma função metabólica com o objetivo de servir à manutenção da vida humana e para Lévi-Strauss, a comida faz…

morte. QUESTÃO 1 – Teça breve comentário sobre o enunciado acima grifado: mitos equacionam dilemas e contradições primárias que o pensamento racional é incapaz de resolver no plano das manifestações conscientes mostrando como este pode ser ilustrado a partir do texto: “A estrutura dos mitos – cap. XI do livro Estruturalismo” . Sugiro apoiar-se no quadro constituído de mitemas que se opõem em feixes verticais e das explicações finais de Lévi-Strauss sobre os significados do mito de…

PERGUNTA 1 1. Considere as asserções abaixo: O contato estabelecido com a teoria denominada linguística estrutural possibilitou que o antropólogo Claude Lévi-Strauss compreendesse que a produção da linguagem não possibilita o estudo dos sistemas simbólicos PORQUE Não permite uma análise que contribui para o conhecimento da atividade inconsciente dos grupos culturais. Com base nas duas asserções acima, assinale a alternativa correta: a. As duas asserções são falsas. b. As duas…

as características psicológicas são fenômenos coletivos definidos pela cultura. O Pensamento Estruturalista Estruturalismo é a corrente do pensamento antropológico amplamente difundida por Claude Levi-Strauss, que incorpora elementos da lingüística e vê a cultura como um campo simbólico através do qual as estruturas produzem sentido e ordem tanto ao pensamento individual quanto à realidade, produzida e vivida pelo coletivo. Figura 12 - Claude Levi-Strauss [pic] A…

uma configuração inconsciente, e sempre é comunicada à mente do indivíduo. III. Compreende que todas as culturas não são entidades objetivas. IV. Compreende que a civilização ocidental e os seus ritmos de industrialização podem ameaçar muitos modos de viver, agir e pensar nas sociedades. Marque a alternativa INCORRETA: Resposta Selecionada: e. II Respostas: a. I b. III e IV c. III d. IV e. II Feedback da resposta: A alternativa considerada incorreta é: II. Todo…

Pergunta 1 Sobre as relações do diálogo empreendido pelo estruturalismo de Lévi-Strauss com as teorias de Sigmund Freud, julgue as opções a seguir: I. O método estruturalista pode apreender o que está oculto na análise da descrição da cultura estudada. II. O inconsciente é considerado uma chave interpretativa para acessar o entendimento da cultura estudada. III. O homem não é traduzido apenas pela racionalidade, mas também pelos processos do inconsciente na análise da cultura.…

pode ser explicada por qualquer lei geral. 9) A crítica aos teóricos evolucionistas neste texto é de que o povo ultrapassado ou atrasado, em outro domínio pode demonstrar um espírito de invenção e realização que deixa muito aquém os êxitos dos civilizados. 10) Lévi-Strauss explica a razão de certas sociedades serem consideradas sem história devido à ausência ou pobreza de tradições orais e vestígio arqueológico nunca será atingido, não poderíamos concluir daí a sua…