o interminavel

O INTERMINÁVEL DAQUILO QUE TERMINA Por Arlete Mourão Simpósio de Olinda (agosto de 2005) Existem dois tipos de análises termináveis: aquelas cuja saída se dá pela père-version e aquelas cuja saída se dá pela perversão. Existem também as análises intermináveis, nas quais não se consegue desconstituir o Outro, infinitizando-se a transferência a um Sujeito suposto Saber, analista ou Mestre1. Nas análises que terminam, existe uma dimensão interminável, o que não se confunde com a análise interminável. Em outras palavras, nas análises que chegam ao seu fim lógico, existe uma parte que termina e outra não. A parte que termina refere-se ao campo do objeto, no qual há uma solução para a equação acerca da falta do objeto causa de desejo, que realizaria o gozo absoluto. A parte que não termina refere-se ao campo do significante, no qual a descoberta do estatuto de falta do objeto permite um descolamento do desejo em relação à demanda, passando a poder, então, deslizar entre os significantes. Essa parte interminável da análise se configura como um resto2, convocando a uma elaboração permanente. Tal elaboração se sustenta especialmente pela via da função de analista, passando a configurar-se como um exercício contínuo de castração, de confronto cotidiano com o real da castração, tendo como conseqüências não só a transmissão da Psicanálise, mas também a dinâmica do laço social entre os analistas e as instituições psicanalíticas.
Para falar disso, começo abordando aquilo que se passa na saída de uma análise que coincide com seu fim lógico, ou seja, a “travessia da fantasia”.
Sabe-se que a fantasia é o arranjo subjetivo que o sujeito encontra para suportar a inconsistência do seu ser, que é a castrado. Esse arranjo configura-se como um saber [sobre o ser] acerca do qual não se quer saber – um saber perverso que, quando se fragiliza, faz-nos procurar uma análise.
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