Doaçao

Unidade Integrada SESI/SENAI
Ensino Médio Articulado à Educação Profissional
Técnico em Química Industrial
Historia
Bruno
Tatiane Pinto da Silva

A espiritualidade medieval

Vanguarda espiritual da cristandade: os monges

Desde a época em que as cidades entraram em declínio na Europa ocidental, os mosteiros dirigidos pelos abades tornaram-se centros de referência espiritual, assistencial e intelectual. Conservaram as obras de Filosofia, Literatura, Medicina e Agronomia, herdadas da cultura greco-latina. Era também um misto de hospedaria e centro de atendimento à população pobre. Davam pousadas aos visitantes e peregrinos e ofereciam pão e vinho aos famintos.
São Bento considerava que a pobreza pessoal e a obediência ao abade eram características essenciais ao monge, que também deveria renunciar à propriedade de bens pessoais em favor da comunidade. O Benedito desse mosteiro resgatou a fidelidade aos principais da Ordem e levaram o exercício da oração ao extremo: os monges se reuniam sete vezes por dia para uma oração preferida em coro. A cada dia recitavam cerca de 215 salmos.

Em busca do cristianismo primitivo

A influência religiosa dos monges se estendeu por toda a igreja. A reforma Gregoriana definiu a castidade, a vida comunitária a e o serviço litúrgico como as bases da vida sacerdotal. Ao mesmo tempo, a má fama do clero secular e a crise de algumas ordens religiosas tradicionais instigaram diversos movimentos espirituais de contestação à igreja. O papados trataram esses movimentos como desvios da fé cristã, isto é como heresias.

Cristandade desafiada

A palavra heresia é de origem grega e significa escolha. Para a Igreja católica, herege era todo aquele que difundia ou praticava uma crença contrária aos dogmas do catolicismo, sacramentos e mandamentos da igreja ou questionava o poder eclesiástico, sobretudo a autoridade do papa.
Outro movimento herético de grande expressão foi o cataríssimo, que reuniu um