Cap Tulo I

Centro Universitário Iesb
Data: 07/03/2015
Nome: Larena Sales
Professor: Sérgio Coutinho
Curso: Seminário Temático I
Capítulo I
Serviço Social e Movimentos Sociais a Partir da Década de 1990
Crítica ao Conceito de Secularização da América Latina.
Serviço Social e Movimentos Sociais.
Os fatores que irão caracterizar a historia recente do serviço social no Brasil são: Modernização, racionalização e radicalização política. Esses oferecerão novos elementos e contornos ao fenômeno de secularização.
A secularização do serviço social pode ser caracterizada por ter uma finalidade universal, superando o conservadorismo cristão. Isso não significa apenas a perda da influencia religiosa, mas também o rompimento de teorias marcadas pela dominação da sociedade burguesa. Mostra-se que a emancipação social contribui para que assistentes e cristãos construam novos valores no processo de lutas, conquistas e consolidação de direitos sociais.
A Secularização e serviço Social no Brasil
Todos os autores entram em consenso na opinião de que existe sentido na passagem de uma sociedade com o domínio das instituições religiosas para as não-religiosas. Por outro lado chega-se a conclusão de que o processo de secularização não significa o “desaparecimento da religião confrontada à racionalidade, mas um processo de reorganização permanente do trabalho da religião numa sociedade estruturalmente impotente para preencher as expectativas que suscita”.
A secularização entra em tensão com a realidade latino-americana, e as contradições entre capital e trabalho exigem novos suportes teóricos. Pois mesmo o serviço social tendo se adaptado à racionalidade capitalista e nela se consolidado, passa a ser movido por um projeto “ético-político”, que reafirma o caráter objetivo de sua utopia por meio de uma escolha racional e materialista.
Os movimentos sociais são sujeitos e objetos de transformações e se aproximam por força das carências materiais apresentadas no curso das contradições entre capital e