Zizek

qualquer dos polos ou reduzir um ao outro. O filósofo influenciou escritores de posições largamente díspares, incluindo seus admiradores (Strauss, Bauer, Feuerbach, Stirner, T. H. Green, Marx, F. H. Bradley, Dewey, Sartre, Küng, Kojève, Fukuyama, Žižek, Brandom, Iqbal) e seus detratores (Schopenhauer, Schelling, Kierkegaard, Nietzsche, Peirce, Popper, Russell, Heidegger). Suas concepções influentes são de lógica especulativa ou "dialética", "idealismo absoluto", "Espírito",…

a improbabilidade de obter a aceitação no conteúdo selectivo de uma comunicação. Mas este mesmo conflito é igual á mudança, que é processo da organização de sistemas. O que não quer dizer que estar na margem é ser revolução hoje em dia, como diria Zizek, faz parte da cultura dominante. O acto de descodificação vai se tornando subitamente mais que num acto de entender e decifrar, mas mais sim no acto de ‘des-complexão’, que oprime preconceitos e abre leques de veres e de estares ilimitados.

OLIVEIRA, Roberto C. de. Identidade, Etnia e Estrutura Social. São Paulo, ed. Pioneira, 1976. ORTIZ, Renato. Mundialização e Cultura. São Paulo, Brasiliense, 1994. WOLF, Eric. “Inventing society”. In: American Ethnologist, vol. 15, nº 4, 1988. ZIZEK, Slavoj (org). Um mapa da ideologia. Rio de Janeiro: Contraponto, 1997. 2. O Pensamento Ocidental 3. A invenção da África Pós Colonial APPIAH, Kwame Anthony. Na casa de meu pai: a África na filosofia da…

até que apareça um novo estilo que agrade mais a população. Referências bibliográficas: BRAGA, Jose Luiz. “Midiatização como processo de referência” (junho 2006) BARRÈT, M. 1996. “Ideologia, política e hegemonia: de Gramsci a Laclau e Mouffe”. In: ZIZEK, S. (org.). Um mapa da ideologia. Rio de Janeiro: Contraponto. Fontes: http://www.skoob.com.br/livro/resenhas/8701 http://pt.slideshare.net/janinesseus/cultura-de-midia-e-cultura-digital…

fundamentais dos psicólogos sociais é ir além das teorias e moldar uma prática de acordo com a demanda destes sujeitos. Partindo desta perspectiva, os referenciais teóricos e práticos devem estar compromissados, segundo Lacan e pensadores como Slavoj Zizek e Chantal Mouffe, com práticas interventivas que por um lado podem possibilitar a atuação comprometida dos profissionais. A intervenção psicossocial e a ideia de autonomia A proposta de uma intervenção sobre a sociedade é tão…

hoje são profetas a explicar como o mundo funciona, a dizer para onde ele deve seguir, só que agora cada qual fala a sua platéia modesta e particular, fala às paredes talvez. Temos fragmentos apenas, sentimos falta da unidade, ou, como quer Slavoj Zizek, amargamos a "inexistência de um Acontecimento" (2003: 21), este, com A maiúsculo, que assim viria (porém não veio) com seu efeito organizador global -e aqui novamente temos eco da nossa percepção do fim da história. Vivemos o sentimento…

desejos que comandam, mas os desejos de poucos que nos fazem acreditar que os seus desejos são os nossos desejos.[6] A despolitização do mundo é uma ideologia recorrente utilizada pelo poder econômico manter sua hegemonia. Nas palavras de Slavoj Zizek “a luta pela hegemonia ideológico-politica é por conseqüência a luta pela apropriação dos termos espontaneamente experimentados como apolíticos, como que transcendendo as clivagens políticas.”[7] Uma expressão que ideologicamente o poder…

Cogiola, colunista da Boitempo, que faz um artigo apelativo apresentando as mazelas sofrida pelos árabes que vivem na França1. Houve gente da esquerda que criticou o fundamentalismo islâmico, como é o caso Zizek2, e aqui no Brasil, o Leonardo Boff. O Zizek, depois de escrever seu primeiro artigo sobre o assunto pouco tempo depois do atentado, explica sua posição contra o islã colocando elementos novos e por vezes conciliando com a opinião majoritária sobre o assunto, como se vê nesse…

nordestino e nortista, como o diferente, poderia ser ignorado pela via do narcisismo das pequenas diferenças (Freud 1921 [1996]), mas a justificativa vai além disso, Zizek nos apresenta uma situação bastante semelhante quando abordou um caso de xenofobia na Europa, “uma coisa neles mais que deles que os torna não totalmente humanos (Zizek, 1992)” . A cultura brasileira herda diferentes culturas, sujeitos são submetidos à trajetória e aos trágicos rumos históricos. Como o ódio não se…

disparou dois efeitos: o acionamento de uma máquina burocrática que se alimentava de expropriações feitas pelos procedimentos estatais das vidas dos cidadãos; e uma margem de captura que envolvia o sujeito acionista numa mescla de “verdadeira ficção” (ZIZEK, 1996) e “ficção efetiva” (DELEUZE, 2003; ZOURABICHVILI, 2004), onde os caminhos de acionamento do Estado tornavam-se labirintos, devires de atualidades e virtualidades (DELEUZE, 2006), encarnações/encenações/atualizações de um Josef…