Werner Jaeger

GONÇALVES, Maria A. Salim. Sentir, pensar, agir: corporeidade e educação. Campinas: Papirus, 1994. HELLER, Agnes. O homem do renascimento. Lisboa: Presença, 1982. HOMERO. Odisseia. 2. ed. Mira-Sintra: Publicações Europa-América, 1990. JAEGER, Werner Wilhelm. Paidéia: a formação do homem grego. São Paulo: Martins Fontes, 1986. LOCKE, John. Some thoughts concerning education. New York: Ed Yolton and Yolton, 1990. MERCURÍAL, Jerónimo. Arte gímnástíca. Madrid: Instituto…

e atividades de aula, com fins de avaliar e diagnosticar desenvolvimentos ou falhas na aprendizagem. Levará em conta especialmente a participação do aluno e a elaboração de texto ao final de aula. IX. BIBLIOGRAFIA BÁSICA UTILIZADA JAEGER, Werner. Paidéia: A formação do homem grego. 4. Ed. São Paulo: Martins Fontes, 2001. L. RIBOULET. História da Pedagogia. Trad.: Justino Mendes. 1 vol. São Paulo: Editora Coleção F.T.D. LTDA, 1951. OZMON, Hovard; CRAVER, Samuel, Fundamentos…

conhecido nos horizontes e concepções da Grécia Clássica. O cidadão grego, cujo destino estava ligado à vida da cidade, encontrava na busca da excelência, da democracia, e da felicidade, o fim de sua educação e cidadania. Esse legado de acordo com Jaeger em sua obra Paidéia não é um conjunto de idéias abstratas, mas é a própria realidade histórica que exprime concretamente uma compreensão de mundo e de educação - que para o homem grego revela “a finalidade sempre presente em que a sua…

utilizaremos a palavra paidéia como ideia diretriz do processo histórico da evolução da educação. A razão é muito simples. Esta palavra, com o sentido que utilizamos hoje, sinônimo de cultura, humanismo, formação, configuração, só aparece no século V. (Cf. JAEGER, 1995, 25). Anterior a esse período, o uso da palavra paidéia, como se encontra no texto, Os sete contra Tebas de Ésquilo, designava apenas a “criação dos meninos”. Em função do espaço, remeto?? O leitor ao esclarecedor…

também se aplica a animais com o sentido de criar, formar. [2] Werner Jaeger lembra que a palavra paideia só aparece no século V a.C., e dá como registro mais antigo, dele conhecido, o passo 18 de Sete contra Tebas, de Ésquilo [3], onde, a seu ver, a palavra tem o mesmo sentido de trophé (h) Qrofh/, h=j). Na verdade, no início do século V a palavra tinha o simples significado de "criação de meninos". Mas é ainda Werner Jaeger quem adverte: o melhor fio condutor para se estudar a…

a ênfase se deslocava ora para o preparo militar, ora para o debate intelectual, conforme época e lugar. Para abranger o campo total do conceito grego, teríamos que empregar civilização, cultura, tradição, literatura, e educação de uma só vez (Werner Jaeger). Em Esparta, a educação era mais voltada para o corpo até os doze anos eles estudavam música, canto, dança coletiva, porém aos doze as atividades lúdicas predominavam. Depois, aumentava o rigor de aprendizagem e a educação física…

HAMLYN, D. W. Uma história da filosofia ocidental. Jorge Zahar Ed. Rio de Janeiro, 1990. + HOLANDA, Sérgio Buarque de. Raízes do Brasil. 26a ed. Cia. das letras. São Paulo, 1996. ILLICH, Ivan. Sociedade sem escolas. Petrópolis. Vozes, 1973. JAEGER, Werner. Paidéia. Formação do homem grego. Ed. Martins Fontes/UnB. SP/Brasília, 1986. + KUHN, Thomas S. A estrutura das revoluções científicas. 2a ed. Perspectiva. São Paulo, 1987. LALANDE, André. Vocabulário técnico e crítico de…

Antonio Manuel. Cultura Jurídica Européia: Síntese de um Milênio. Florianópolis: Fundação Boiteux, 2005. HUNTINGTON, Samuel P. O Choque de Civilizações; e a Recomposição da Ordem Mundial. Trad. M. H. C. Côrtes. Rio de Janeiro: Objetiva , 1997. JAEGER, Werner. Paidéia; A Formação do Homem Grego. Trad. Artur M. Parreira. 4 ed. São Paulo: Martins Fontes, 2003. KAHN, J. S. (org.). El Concepto de Cultura; Textos Fundamentales. Trad. José R. Llobera, Antonio Desmonts y Manuel Uría.…

“Há muito mais coisas entre o céu e a terra que a filosofia possa conhecer” Shakespeare, Hamlet Em sua origem, a medicina ocidental era uma ciência essencialmente humanística. Segundo Werner Jaeger, uma das maiores autoridades em história da Grécia Clássica, “de todas as ciências humanas então conhecidas, incluindo a Matemática e a Física, é a Medicina a mais afim da ciência ética de Sócrates”.1 Suas raízes se assentavam no solo da filosofia da natureza e seu sistema teórico partia de…

existimos pela palavra, por isso, para que alguém seja autônomo precisa aprender a dizer a sua palavra. REFERÊNCIAS HUBERMAN, A. M. Como se realizam as mudanças em educação: subsídios para o estudo da inovação. São Paulo: Cultrix, 1973. JAEGER, Werner. Paidéia - A Formação do Homem Grego. São Paulo: Martins Fontes, 2001. KUHN, Thomas Samuel. A Estrutura das Revoluções Científicas. São Paulo: Perspectiva, 2003. LUCKESI, Cipriano Carlos. Filosofia da Educação. São Paulo:…