Grécia

"PLATÃO E A PAIDÉIA: A FORMAÇÃO DO HOMEM E O PENSAMENTO RACIONAL"
PAIDÉIA PLATÔNICA
Para realizarmos uma analise do pensamento de Platão devemos ter em mente o seu conceito máximo que é o de Bem, Belo e Bom e Justo. Estes quatro elementos nos revelam que eles são independentes e interdependentes, isto é, são as categorias máximas às quais o seu pensamento se refere e que compõe a base de todo o seu sistema.
O Bem para ele é o fim último que o homem busca, é a virtude máxima, ou seja, o Bem para ele é o Absoluto. Consequentemente, o Belo será a realização efetiva do Bem, ou seja, a busca do homem pelo Bem o conduz de fato ao que é Belo, da mesma forma que na anterior, agora o que é o Bem também é o Belo, pois o Bem em si reúne o Belo. O Bom para Platão, será sem dúvida, a busca pelo que de fato é Belo e que de fato é Bem, ou seja, a bondade é uma conseqüência indireta da busca pelo Bem que culmina por sua vez na Justiça,que para Platão, deve ser entendida como o reto seguimento às leis. A Justiça é o elemento ordenador da desordem possibilitando assim, uma harmonia na busca do bem. Assim, a Justiça é como o Belo e o Bom, é uma derivação da busca pelo Bem Absoluto.
Para que esta busca empreendida pelo homem possa se realizar, ele deverá utilizar não de sua opinião (doxa), mas de sua inteligibilidade, ou seja, o homem deve se pautar nesta busca pela razão (dianóia) auxiliado pelo sei intelecto (noesis). Neste processo, o homem fará uma captação das idéias puras, aproximando-se de idéias maiores que englobam as menores até chegar a idéia Absoluta que é a idéia do Bem. O nome que este caminho descrito por Platão recebe para a realização do Homem no mundo sensível, é o nome de anaminese, que é um resgate das idéias puras, diferente das formas deturpadas do mundo sensível, e que existem em um plano superior, onde somente o filósofo, que tem por finalidade a busca pelo saber, pode chegar mais próximo da verdade.
Como decorrência deste sistema exposto, percebemos em