Warat

jurídico Nesse sentido, não é difícil concluir que os paradoxos originários da sociedade repleta de conflitos e contradições acabam sendo diluídos no interior 138 STRECK, Lenio Luiz. op. cit., p. 70-71. 55 desse corpus denominado por Warat de sentido comum teórico do saber jurídico139. Segundo o autor, o sentido comum teórico é instrumentalizado por uma racionalidade positivista, que atua como fetiche de sua razão cotidiana, além de atuar como mediadora dos conflitos…

Kalinowski (Lourival Vilanova), uma segunda, com os estudos de nova retórica e tópica, derivadas de Theodor Viehweg e Nicolas Luhmann (Tércio Sampaio Ferraz Junior), e uma terceira, filiada à matriz da Escola Analítica de Buenos Aires de Luis Alberto Warat e outros. O discurso jurídico no sentido de sua gramaticalidade muito pouco teria a contribuir para a análise pretendida, pois se exauriria em seu minúsculo propósito de averiguar a certeza verbal (prescrita ou normativa) da expressão…

fato, a cientificidade e pureza propaladas pelo mestre normativista não deixam, também elas, de serem consideradas ideologias por si próprias, uma vez que transforaram-se em instrumentos de legitimação de inúmeras ordens político jurídicas[23]. Para Warat, o caráter idealista da teoria pura de Kelsen, sob a égide epistemológica, se denota a partir da não-diferenciação entre o idealismo – ou metafísica – e o positivismo, uma vez que, para o referido autor, este seria tão-somente uma…

trivialidades disfarçadas de coisas importantes. [...] A aceitação dos rostos do sentimento (felicidade e dor) como desejos de estar vivos. Livres por entender que a dor se aloja na felicidade. Toda dor nos leva de regresso à vida. (WARAT, 1996, p. 129) A voz de Warat, embora fale de sentimentos e desejos, pertence a um plano mediato de referências e alia-se a um determinado projeto de saber a que nem todos os indivíduos têm acesso, o que recoloca em discussão – porque nada…

que são os elementos naturais e sociais constantes do caso concreto (MÜLLER, 1995, p. 42ss); e a Teoria Crítica do Direito, que promove, como reflete Barroso, a contestação do saber jurídico tradicional (BARROSO, 1999. p. 265), já denunciada por Warat, como o senso comum teórico dos juristas4 , posta a sugerir, de forma estrutural, perspectivas emancipatórias à epistemologia, hermenêutica e ideologia do direito, em que despontam Luís Fernando Coelho e Lenio Streck. De mais a mais, não se…

uma mesma questão. É muito comum estabelecer ou receber metas ou objetivos a serem atingidos, e que podem ser diferentes dos de outras pessoas e de outros departamentos, o que nos leva à geração de tensões em busca de seu alcance. Nas palavras de Warat (2010) os conflitos nunca desaparecem, se transformam; porque geralmente intervém-se sobre os conflitos e não sobre os sentimentos das pessoas. E recomenda o autor que na presença de um conflito pessoal, seja transformado internamente,…

respeitados os direitos individuais e nos termos da lei, o patrimônio, os rendimentos e as atividades econômicas do contribuinte.” (grifos nossos). 13 Alfredo Augusto Becker. Teoria Geral do Direito Tributário. p. 509 e SS. 14 Luis Alberto Warat. O Direito e sua Linguagem. 2ª Versão. Porto Alegre: Sergio Antonio Fabris Editor, 1995. p.76 15 Imposto sobre a Renda...p.27 13 cabendo ao intérprete, mediante utilização do método que lhe prouver enfrentar na busca da identificação do

vigiam a história fazendo com que a violência, a marginalidade e a fome (em seu menu variado: fome de comida, fome de ética, fome de dignidade e de justiça, fome de uma vida que possa ser vivida) se dissimulem sob o triunfo da democracia liberal (WARAT, 1994, p. 106)”. Nunca esteve tanto em evidência, ou pelo menos jamais se almejou com tamanha força, que a humanidade conduza seus atos cotidianos com base em princípios da ética e da moral. O exemplo deve partir dos profissionais que tem…

culpado, um morto que morreu em vida, crente de verdades naturais e imutáveis, perante as quais não cabe sua liberdade e não há devir. Negar a castração é aceitar o vazio do ser-emsi, despojando-se dos dogmas e mergulhando na própria interioridade (WARAT, 2000, p. 14-19). Uma liberdade dos opressores, dos que manejam os discursos ideológicos castradores, só serve para negar a liberdade dos oprimidos. Deve ela também ser negada, pois não é verdade que o reconhecimento da liberdade…

abstrações do jusnaturalismo, crenças na sinonímia entre a lei e o direito e no justo idealizado. Warat apresentou algumas questões inquietantes para o tradicional ensino do direito. O padrão de língua técnica dos juristas é vasado em que moldes? Como atribuem-se os significados e quais os padrões de codificação utilizados na língua técnica dos juristas?” (A proposta pedagógica de Luiz alberto Warat para o ensino do Direito p.32: Rev Jur UNIJUS Vol. 5, Nº1 Agosto/ 2002). Embora…