Visao De Santo Agostinho Sobre As Leis E O Direito

Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP) (Câmara Brasileira do Livro, SP, Brasil) Agostinho, Santo, Bispo de Hipona, 354-430. O livre-arbítrio / Santo Agostinho ; [tradução, organização, introdução e notas Nair de Assis Oliveira ; revisão Honório Dalbosco]. — São Paulo : Paulus, 1995.— (Patrística) ISBN 85-349-0256-9 1. Livre-arbítrio e determinismo 2. Livre-arbítrio e determinismo — Ensinamentos bíblicos I. Oliveira, Nair de Assis. II. Título. III. Série. 94-2314 índices…

O DIREITO NA ECONOMIA GLOBALIZADA José Eduardo Faria A transnacionalização dos mercados é responsável por diversas mudanças, dentre elas a transformação das estruturas de dominação política e de apropriação de recursos, a derrubada de barreiras geográficas, a redução de fronteiras burocráticas e jurídicas, a modificação das relações trabalhistas e a multiplicação do fluxo de idéias, conhecimentos, bens, serviços e problemas sociais. Houve, como conseqüência, a exaustão…

1 DIREITO PENAL ROMANO E CANÔNICO José de Ávila Cruz RESUMO Pretendemos através deste artigo traçar um confronto entre o direito penal que vigorou em Roma em várias fases e o direito penal canônico, demonstrando as posições diametralmente opostas entre um e outro, demonstrando a evolução do conceito de pena, o seu fundamento após o progresso científico da ciência penal, através da medicina legal, da psicologia, disciplinas essas que são também ciências penais porque estudam o crime e os

jusnaturalismo para o surgimento do fenômeno da codificação e dos direitos universais Alceu José Cicco Filho Graduando de Direito do Centro Universitário de Brasília - UNICEUB Sumário: 1 Introdução - 2 O jusnaturalismo - 3 Colaboração jusracionalista para o surgimento da codificação - 4 Influência jusnaturalista para o advento dos direitos do homem e do cidadão - 5 Conclusão - 6 Referências bibliográficas 1 Introdução O Direito Natural é "uma questão permanente do homem…

que quem estava no poder deveria buscar governar pela verdade e pelo bem. Esse é um dos motivos pelo qual Sócrates era contra a democracia. Para ele, a democracia gerava "marketeiros", pessoas que entravam na política não pela vontade de implantar leis de verdade, mas pelo seu poder de convencimento. Portando com democracia, uma disputa por quem tem melhor poder persuasivo surge e o eleito é quem convence melhor e não quem governa melhor. Além disso, é contra uma política regida pela…

revolução da razão segunda-feira, 13 de fevereiro de 2012 10:03 CONSIDERAÇÕES: - Cidades gregas tinham adminisração e leis próprias; - Athenas e Sparta, pólos gregos; - Idade de ouro de Athenas → Período democrático; - Vida bem sucedida = vida virtuosa; - Justiça, harmonia social; - Antigona, obra de Sóphocles, fala pela primeira vez na história de uma lei natural (enterro do irmão, no caso); - Sócrates entendia que existia um pacto com a cidade, por isso optou por…

2: Mapa da localização do Hospital Mater Dei 29 Figura 3: Biblioteca em Belo Horizonte, Minas Gerais 38 Figura 4: Biblioteca em Belo Horizonte, Minas Gerais 39 Figura 5: Estrutura do Hospital Mater Dei Contorno 40 Figura 6: Hospital Mater Dei Santo Agostinho 41 Figura 7: Encontro do Projeto Ler Convivendo 42 Figura 8: Jozane Faleiro 43 LISTA DE ABREVIATURAS E SIGLAS DVDs – Disco Digital Versátil GASMING – Companhia de gás de Minas Gerais INLUSS – Soluções…

Latinos Série Textos Santo Agostinho O De excidio Vrbis e outros sermões sobre a queda de Roma Tradução do latim, introdução e notas Carlota Miranda Urbano Santo Agostinho O De excidio Vrbis e outros sermões sobre a queda de Roma Tradução do latim, introdução e notas de Carlota Miranda Urbano Universidade de Coimbra Todos os volumes desta série são sujeitos a arbitragem científica independente. Autor: Santo Agostinho Título: O De excidio Vrbis e outros sermões sobre a queda de…

Luís C. G. Oliva* lcoliva@uol.com.br RESUMO O artigo pretende examinar os antecedentes do conceito pascaliano de natureza humana, desde a matriz aristotélica da idéia de natureza, passando pela absorção do conceito pelo pensamento cristão de Agostinho e Tomás, pela constituição do conceito teológico de pura natureza na escolástica tardia e sua crítica por Jansenius. Pascal aprofunda essa crítica, mostrando que a completude e a suficiência pressupostas na idéia de pura natureza…

Arístocles. Teoria da Alma e Razão para Platão: Na obra o Fédon, Platão expõe as suas ideias sobre a alma. A alma não se limita a ser entendida como o princípio da vida, mas é também vista como o princípio de conhecimento. A alma é uma substancia independente do corpo, é eterna, unindo-se a ele de forma temporária e acidental. As…