Visao De Santo Agostinho Sobre As Leis E O Direito

UNIVERSIDADE CATÓLICA DE MINAS GERAIS PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM CIÊNCIAS DA RELIGIÃO MESTRADO EM CIÊNCIAS DA RELIGIÃO RELIGIOSIDADE E INTERIORIDADE EM AGOSTINHO: o caminho para a restauração da imagem de Deus na mente Leonam Rocha de Almeida Belo Horizonte 2011 Leonam Rocha de Almeida RELIGIOSIDADE E INTERIORIDADE EM AGOSTINHO: o caminho para a restauração da imagem de Deus na mente Dissertação apresentada para o Programa de Pós Graduação em Ciências da Religião da…

Teoria do Direito Jusnaturalismo: lei que vem de Deus e é como Deus: eterna, imutável, universal, sempre justa e igual para todos. Foi: 1. Cosmológica: gregos (Aristóteles e Platão) que depois a vêem como Justiça Natural; 2. Teológica: (S. Tomás Aquino e Sto Agostinho) explicação ligada à igreja; 3. Antropológica: (Hugo Grócio) surge no iluminismo (RF), o homem é o cento de tudo e a justiça é natural. CRÍTICA: a mesma lei não é sempre justa em qualquer tempo e espaço. Positivismo:…

Grande - FCG DIREITO MEDIEVAL ANDERSON CESAR APOLINARIO SOLANGE BARROS VIEIRA TATIANA RIBEIRO FACHINELI Campo Grande – MS 01 de Novembro de 2012 Faculdade Campo Grande - FCG ANDERSON CESAR APOLINARIO SOLANGE BARROS VIEIRA TATIANA RIBEIRO FACHINELI DIREITO MEDIEVAL Pesquisa orientada pelo professor Lindomar, da disciplina Historia do Direito, para o 2° semestre do curso de Direito. Servirá…

O pensamento jurídico clássico: a doutrina do direito natural Nesta concepção, o direito é entendido como aquilo que é devido a alguém, ou seja, o justo, a justa partilha realizada ou a justa parte de cada um, constituía o direito. Para essa corrente de pensamento, há uma ordem natural nas coisas, de modo que diferentes tipos de seres têm também necessidades diferentes. O direito natural clássico possui um caráter essencialmente político. O filósofo Aristóteles divide a justiça…

tirar os sapatos ou tomar um copo d’água antes. Mas o fato é que você não decidiu nada disso. “Você pode pensar que fez escolhas, mas sua decisão tanto de ler este texto quanto de comer ovos ou pão no café da manhã foi tomada bem antes de você pensar sobre isso”, afirma o professor do Departamento de Ecologia e Evolução da Universidade de Chigago Jerry Coyne, um dos defensores mais fervorosos da ideia de que nossas escolhas não são determinadas por nossa vontade. Seu cérebro tomaria…

Apropriações clássicas na De Civitate Dei de Santo Agostinho1 Classical appropriation in De Civitate Dei of Saint Augustine Marinalva Vilar de Lima2 RESUMO: Em 14 de agosto de 410 Alarico, rei dos visigodos conquistou Roma. Entre 413 e 426 Santo Agostinho (Aurelius Augustinus) escreveu a obra que viria a gozar de enorme influência e recepção: DE CIVITATE DEI, que pode ser pensada em seu duplo fazer-se: tratado teológico e de filosofia da história. É uma obra que comporta as…

ASAPH NATAN D' OLIVEIRA SANTOS DANIEL ALEXANRE DA SILVA ELÂNIA MARIA DA SILVA ERIC MACEDO ITALO CAEL SOUZA RAMOS IRVING LUCAS DA SILVA MELO JAÍSLANE GONÇALVES SANTOS A IDEOLOGIA MACHISTA O SÉCULO XXI Arapiraca-AL 2013 ASAPH NATAN D' OLIVEIRA SANTOS DANIEL ALEXANRE DA SILVA ELÂNIA MARIA DA SILVA ERIC MACEDO ITALO CAEL SOUZA RAMOS IRVING LUCAS DA SILVA MELO JAÍSLANE GONÇALVES SANTOS A ideologia

filosóficas e teológicas. Estudou teologia em Colônia e, em Paris, foi onde conheceu Santo Alberto Magno que estava entre os que não temiam a nova filosofia. Filho da nobre família de duques de Bollstädt (1207-1280) abandonou o mundo e entrou na ordem dominicana. Nesta mesma época teve Tomás de Aquino como seu discípulo e o “descobriu” e se impressionou com a sua inteligência. Por esse tempo foi apelidado de “boi mudo”. Disse Santo Alberto Magno: “Quando esse boi mugir, o mundo inteiro…

Paulo Younes Aula 13 Filosofia do Direito 8) Conceitos de Justiça. - Origem histórica: nasce no seio da especulação filosófica sofista com o estudo das coisas humanas. É nessa busca por compreensão das coisas humanas que os sofistas introduzem a antítese entre natureza (em grego physis) e lei (em grego nomos) como meio de reflexão. A distinção fundamental entre natureza e convenção, obra da filosofia grega, levou ao surgimento da ideia de direito natural, o que fez com que a…

Segundo Período 9.3. Terceiro Período Conclusão Bibliografia Anexo: Cronologia: Vida de Agostino e Época de Agostinho |4 Introdução É impossível falar de história eclesiástica sem citar esta figura impar que é Agostinho de Hipona. Excepcional pela lucidez de pensamento e pela sua profundidade teológica você está diante de uma história rica em detalhes e emocionante de um “santo” acadêmico, apaixonado e em busca da verdade. Apesar de se fazer pobre, pois tinha uma…