Visao De Santo Agostinho Sobre As Leis E O Direito

da filosofia da Platão, considerada mais adaptável aos ideais cristãos. O pensamento de Aristóteles era visto com desconfiança, ainda mais pelo fato de os árabes terem feito interpretações tidas como perigosas para a fé. A partir do século XIII, Santo Tomás utiliza as traduções feitas diretamente do grego e faz a síntese mais fecunda da escolástica, e que será conhecida como filosofia aristotélico-tomista. Daí para frente a influência de Aristóteles se fará sentir de maneira forte,…

A Dark Ages, Idade Média a idade das trevas? Chama-se Idade Média o período da história européia compreendido aproximadamente entre a queda do Império Romano do Ocidente e o período histórico determinado pela afirmação do capitalismo sobre o modo de produção feudal, o florescimento da cultura renascentista e os grandes descobrimentos. A Idade Média divide-se em duas etapas bem distintas: a alta Idade Média, que vai da formação dos reinos germânicos, a partir do século V, até a consolidação

tratado da leis Em termos jurídicos Tomás refina o pensamento Agostiano pois não abandona o pressuposto da graça e da fé, mas insiste no fato de que ha a possibilidade de o homem descobrir na natureza, atos, comportamentos e medidas justos. Assim além de mandamentos divinos, há um espaço das leis naturais, que são divinas porque na natureza a criação é Deus, mas são passiveis do conhecimento humano. Em Suma Teológica (seu livro), São Tomás de Aquino dedica aos assuntos da filosofia do…

Maryanna Medeiros Direito canônico durante quase toda a idade média o direito canônico foi diferente dos outros na Europa, escrito e "nificado". Tinha questões de direito privado, hoje como direito família, o direito canônico é questões relacionadas a igreja, crimes contra a fé, de não era respeitados eram julgados pro direito civil e as penas eram até queimados vivos tanto como no civil, penal e no canônico, se desenvolveu nas arcas teve uma influência sobre outros direitos. O direito…

Pontifícia Universidade Católica de São Paulo PUC-SP Parte I – Fichamento do livro “Fundamentos da Pena” Pedro Henrique S. S. Dutra 00137036 Direito Penal Prof. Dr. Christiano Jorge Santos Abril – 2015 São Paulo – SP Capítulo I A pena na cultura dos povos primitivos Considerações iniciais Os sistemas penais de hoje tendem a buscar fundamentos em postulados racionais e científicos, assegurando dessa forma a garantia individual de cada um. No entanto, observa-se que isso

indivíduos” (GALVÃO, 2002, p. 4), então o homem passa a ser objeto de pesquisa, iniciando a temática do discurso moral e político como forma de enquadramento social, e essa tendência movimenta o mundo das idéias, que, percorre em diversos períodos na visão de filósofos até os dias atuais. Sócrates(470-399 a.C.): Considerou o problema ético individual como o problema filosófico central e a ética como sendo a disciplina em torno da qual deveriam girar todas as reflexões filosóficas.…

às praças públicas discutir com os jovens sobre toda a gama de conhecimentos. A diferença entre ele e os sofistas é que não o fazia pelo recebimento de dinheiro, mas pelo prazer de levar as pessoas a pensarem pela própria cabeça. Para atingir tal finalidade, criou o seu próprio método que, depois, foi denominado de maiêutica e ironia. Na ironia, confundia o saber que as pessoas tinham sobre um determinado assunto; na maiêutica, levava-os a uma nova visão do problema, aprofundando-o…

i i DE TRINITATE Livros IX – XIII Santo Agostinho Tradutores : Arnaldo do Espírito Santo / Domingos Lucas Dias João Beato / Maria Cristina Pimentel www.lusosofia.net i i i i i i i i Texto publicado na L USO S OFIA . NET com a benévola e graciosa autorização dos Tradutores e da Irmã Eliete Duarte, da Paulinas Editora, onde os XV livros da obra, em edição bilingue (latim / português), estão publicados na íntegra : S ANTO AGOSTINHO, De Trinitate / Trindade,…

Centro de Educação Estudos e Pesquisas Régis Pacheco Taís Dias dos Santos Igreja, Cultura Medieval, Baixa Idade Média Jequié/2012 Taís Dias dos Santos Igreja, Cultura Medieval, Baixa Idade Média Jequié/2012 SUMÁRIO 1- Introdução - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 05 2- desenvolvimento - - - - - - - - - - - - - - - - -…

obras é superior à melhor abelha, e é o fato de que, antes de executar a construção ele a projeta em seu cérebro”. (Karl Marx) R – a) Instinto: Inconsciente da finalidade; A ação é realizada por reflexos e instintos; A ação instintiva é regida por leis biológicas, idênticas na espécie e invariáveis de individuo para individuo. Os instintos são “cegos”, ou seja, os animais ignoram a finalidade da própria ação. b) Inteligência concreta: Finalidade improvisada, pessoal, criativa; É…