Vicio E Virtude

atividade da alma em concordância com a virtude. Segundo Aristóteles, só conhecemos se soubermos das causas, os princípios. As coisas nobres da vida só são conquistadas pelos que agem retamente, contudo, mesmo que a felicidade não seja uma graça concedida pelos deuses, mas nos venha como resultado da virtude e de alguma espécie de aprendizagem ou exercício, ela parece incluir-se entre as coisas mais divinas, pois aquilo que se constitui o prêmio e a finalidade da virtude parece ser o que…

atividade da alma em concordância com a virtude. Segundo Aristóteles, só conhecemos se soubermos das causas, os princípios. As coisas nobres da vida só são conquistadas pelos que agem retamente, contudo, mesmo que a felicidade não seja uma graça concedida pelos deuses, mas nos venha como resultado da virtude e de alguma espécie de aprendizagem ou exercício, ela parece incluir-se entre as coisas mais divinas, pois aquilo que se constitui o prêmio e a finalidade da virtude parece ser o que…

podemos ter paixões tristes (como a crueldade, a ambição, a avareza) ou alegres (como a gratidão e a ousadia). Que é o vício? Submeter-se às paixões, deixando-se governar pelas causas externas. Que é a virtude? Ser causa interna de nossos sentimentos, atos e pensamentos. Ou seja, passar da passividade (submissão a causas externas) à atividade (ser causa interna). A virtude é, pois, passar da paixão à ação, tornar-se causa ativa interna de nossa existência, atos e pensamentos. As…

deve obedecer. Aristóteles conceitua as virtudes dividindo-as em duas: as intelectuais e as virtudes morais, sendo que a primeira a (virtude dianoética) que nasce e progride graças aos resultados da aprendizagem, isto é da educação. Portanto, leva tempo e demanda experiência; enquanto que a segunda é a virtude moral (ética) ela não é gerada em nós por natureza, somos adaptados a recebê-la, e é em resultado do hábito (ethos) que imprime em nós essa virtude que nos tornamos capazes de…

1 INTRODUÇÃO Este trabalho tem como objetivo, apresentar a participação da ética na vida das pessoas. Definindo virtudes, paixões e vícios e o seu papel na formação do caráter humano. 2 VIRTUDE MORAL E INTELECTUAL A virtude se apresenta em duas formas, a intelectual, que é desenvolvida durante a vida, através do ensino e a moral que é adquirida com o hábito. A moral não surge por natureza, mas o que já existe não poderá ser alterado, pois hábitos contrários aos naturais não poderão…

epicurismo referem-se a metafisica naturalista da era pré-socrática. Epicuro acreditava que a felicidade era estabelecida de acordo com o prazer, mas que para isso deveria aprender a controlar os seus sentimentos, e já o estoicismo acreditava que a virtude sim era o que levaria a felicidade, libertando-se de toda a perturbação e alcançando a felicidade da alma. 1. HISTÓRIA DO ESTOICISMO O estoicismo se divide em três períodos de acordo com os anos: O período antigo e ético, o período…

as vontades das partes diretamente beneficiadas no contrato. 1 ETAPA 2 PASSO 1 Ler os questionamentos abaixo 1. A coisa recebida em virtude de contrato comutativo pode ser enjeitada por vícios ou defeitos ocultos que a tornem imprópria ao uso a que é destinada , ou lhe diminuam o valor . E vez de rejeitar a coisa , redibindo o contrato , pode o adquirente reclamar abatimento no preço ? Resposta…

Platão: Idealismo, Virtude e Transcendência Ética Virtuosismo Platônico e Socratismo A principal parte do conjunto de premissas socráticas vem desembocar no pensamento platônico. Platão e o discípulo mais notável de Sócrates e o fundador da academia, por meio de seus diálogos Fredo e República. Platão aborda o mesmo pensamento Socrático. A virtude e o conhecimento, e o vicio existe em função da ignorância. Toda a preocupação filosófica platônica decorre não de uma vivência direta

porquanto a segunda trata das virtudes e dos meios de adquiri-las, sendo condição da felicidade, que, por sua vez, é o objetivo visado pela cidade. Na Ética a Nicômaco (Livro VI) afirma a existência de virtudes intelectuais: arte, ciência, sabedoria, filosofia e inteligência. Da sabedoria diz não ser nem arte nem ciência, cumprindo-lhe dirigir a ação moral. Quanto às virtudes morais, Aristóteles apresenta no capítulo 7 do Livro II uma tábua das virtudes e dos vícios. Essa tábua é…

examinação das virtudes em diferentes épocas. Aristóteles distingue vícios e virtudes pelo critério do excesso, da falta e da moderação: um vicio é um sentimento ou uma conduta excessivos, ou ao contrario, deficientes ; uma virtude, um sentimento ou uma conduta moderados . Já no cristianismo descobrimos que, embora as aristotélicas não sejam afastadas deixam de ser mais relevantes . As virtudes definidas pelo cristianismo estão divididas desta forma : virtudes teológicas, virtudes…