Vicio E Virtude

repreender-vos-ei os vossos vícios”. O resto do capitulo é abordado por António Vieira com as virtudes dos peixes, dizendo que eram queridos de Deus, se este não gostasse de peixes de peixes não tinha criado tantos, há muitos animais grandes, mas o maior é um peixe (Baleia)… Continuando com palavras características deles: quietos, atentos… Capitulo III - Louvores em particular Santo Peixe de Tobias -Peixe bíblico: equivalente a pregador/função pregador -Grande em tamanho e…

sociedade, porque trazem vícios e costumes, vícios e costumes estes que corrompem a natureza boa do homem. Pode-se comprovar essa posição de Rousseau, por meio do seguinte argumento: “Oponhamos a esse quadro o dos costumes do pequeno número de povos que, preservados desse contágio de conhecimentos maus, por suas virtudes construíram a própria felicidade e constituem exemplo para as nações. Tais foram os antigos persas, nação singular no seio da qual se aprendia a virtude como nós…

vai lidar com a justiça, no diálogo de “A República” é o rei filósofo, é o governante, ele só pode desenvolver políticas públicas, assim como o legislador só pode elaborar leis porque conhece a verdade, ele tem acesso à sabedoria porque esta é uma virtude que decorre da própria natureza de sua alma racional. O governante, o rei filósofo, estaria numa posição privilegiada para definir os rumos daquela coletividade, o que cada um deve fazer, porque o governante seria aquele que conhece o…

Para que isso ocorra, o homem tem que buscar a excelência, ser virtuoso, ele tem que agir conforme as virtudes (justo-meio). Para ser virtuoso, o homem tem que usar sua virtude intelectual na ação, atuando na obtenção da virtude moral. Inteligentemente, o homem evita os vícios por falta e por excesso e atinge o justo-meio (a virtude). Por exemplo: entre a vaidade (vício por excesso) e a modéstia (vício por falta) está o respeito próprio (justo-meio). Para Aristóteles não é possível…

diferente de outros autores ele não entende que o ser humano é sumariamente bom, como entendia a religião antes do pecado original, mas ele compreende esse ser humano como alguém que, se não seguir uma vida virtuosa, em Deus, será levado ao mal, ou os vícios da carne, e por isso, o ser humano não poderá se valer de sua própria natureza para a salvação. Agostinho compreende que as coisas possuem certa escala de prioridades, invertê-la poderá significar sair do caminho de Deus.…

indivíduo ou do seu grupo social. Virtude e vício Virtude uma prioridade que nos costuma atribuir à consciência moral, podemos dizer basicamente que é a pratica constante do bem, correspondendo ao uso da liberdade com responsabilidade moral, são considerados virtudes ²polidez, a felicidade, a prudência, a justiça, a coragem, a generosidade etc. A idéia de virtude é totalmente contraria dá do vício, que consiste na…

surpreendeu a todos com suas críticas aos vícios da época e sua resposta negativa sobre o tema proposto pela Academia de Dijon. Rousseau, em seu discurso, não esperava agradar aos letrados e nem as pessoas que defendiam o estilo de pensamento da moda na época, por isso foi o primeiro a atribuir clara importância á moral, deixando a razão em segundo plano. No discurso, Rousseau em alguns trechos até elogia a Renascença, mas como forma de apontar seus erros e vícios. Rousseau acredita…

todas as pessoas se colocam na mesma posição. Questões de Aristóteles: 1- Virtude para Aristóteles é o equilíbrio entre o excesso e a falta, é a excelência própria de uma coisa, mas tem caráter moral ou seja deve-se agir racionalmente. Já os vícios são excessos, tanto para mais como para menos, o vicio é um habito irracional. Os vícios são os extremos opostos cujo meio termo é a virtude. 2- A justiça como virtude completa é representada pela lei, pois a lei bem elaborada é…

VÍCIOS REDIBITÓRIOS 1. CONCEITO: Art. 441 CC: “A coisa recebida em virtude de contrato comutativo pode ser enjeitada por vícios ou defeitos ocultos, que a tornem imprópria ao uso a que é destinada ou lhe diminuam o valor.” Vícios Redibitórios x Erro: No erro, o adquirente tem uma idéia falsa da realidade. A deficiência é subjetiva. Se o erro é induzido intencionalmente pelo alienante ou por terceiros, o vício de vontade passa a ser dolo. No erro o adquirente recebe uma coisa por

PLATÃO: Idealismo, Virtude e Transcendência Ética[1] 1. Virtuosismo platônico e socratismo Platão (427-347 a.c.), discípulo mais notável de Sócrates e o fundador da Academia, por meio dos seus diálogos Fedros e República desenvolve os pressupostos elementares de pensamento socrático: a virtude é conhecimento e o vício existe em função da ignorância. Ao raciocínio socrático somam-se as influências egípcia e pitagórica o que torna o seu pensamento peculiar. Em sua…