Ulpiano

pelo Estado. É a ordem jurídica obrigatória em determinado lugar e tempo. (Paulo Nader – 2014, pag. 79). DIREITO COMO JUSTIÇA ARISTÓTELES Com base nas concepções de Platão e Aristóteles, o jurisconsulto Ulpiano deu a seguinte definição: Justiça é a constante e firme vontade de dar a cada um o que é seu. A justiça se torna viva no Direito quando deixa de ser apenas uma ideia e se incorpora as leis e às decisões judiciais, dando a cada um o que…

1. Justiça segundo Ulpiano: Para Ulpiano a “justiça consiste em dar a cada um, o que é seu”, porém antes se deve determinar o que pertence a quem, a justiça deve averiguar, por exemplo, a justiça deve averiguar, por exemplo, um ato ilícito e dar a punição devida ao culpado e a reparação (se for o caso) a vítima do ato. A justiça deve manter a harmonia social, restaurando quando necessário seu equilíbrio. 2. Em que consiste para Aristóteles: a) A justiça universal: A justiça…

Histórica) INTRODUÇÃO AO ESTUDO DO DIREITO • Conceitos • Concepção clássica: “Direito é o que é justo!” • Celso, na antigüidade romana: o Direito como "a arte do bom e do equitativo”. • Ulpiano: "os preceitos do Direito são: viver honestamente, não lesar, atribuir a cada um o que é seu". Ulpiano não deixa claro em sua exposição os limites diferenciadores entre Direito, Moral e Religião, já que todos estes se propõem aos objetivos por ele discriminados. INTRODUÇÃO AO…

de empreender a codificação dos editos perpétuos do Pretor Urbano. A publicação do Edictum Perpetuum de Juliano imobilizou a legislação pretoriana, mas por outro lado, “deu origem à floração enorme de comentários, salientando-se, entre estes os de Ulpiano e Paulo”. d) – Senatoconsultos (Senatus - Consultum) Senatoconsultos são medidas de ordem legislativa que emanam do Senado, ou seja, aquilo que o Senado ordena e constitui. No início do Principado, porém os Senatoconsultos passam a…

Fontes visuais, cultura visual, História visual. Balanço provisório, propostas cautelares Ulpiano T. Bezerra de Meneses Universidade de São Paulo RESUMO ABSTRACT O objetivo do artigo é deslocar o interesse dos historiadores, das fontes visuais (iconografia, iconologia) para um tratamento mais abrangente da visualidade como uma dimensão importante da vida social e dos processos sociais. Após um rápido exame das contribuições trazidas para o estudo dos registros visuais e dos regimes…

(exprime a justiça dentro da sua classe ou sociedade). Estóicos: Consideravam que o Direito não estava ligado ao Estado, mas decorria da natureza. Para eles, os costumes da sociedade valiam por si só, e, esses costumes eram as leis. Celso e Ulpiano: Ulpiano afirmava que o Direito era o mesmo para todos. Havia um direito natural (que a natureza ensinava para todos os animais, incluindo os seres humanos) e havia também o direito das gentes (aplicável somente aos seres humanos).…

e a social, impondo aos indivíduos uma norma de agir não elaborada pela sua consciência individual. Ø Critérios diferenciadores. a) Roma e Grécia (Celso, Ulpiano, Aristóteles e Platão) – A Grécia é o berço da Filosofia e Roma deu origem a Ciência do Direito. Para Aristóteles e Platão não havia qualquer dis1nção

OS “USOS CULTURAIS” DA CULTURA Contribuição para uma abordagem crítica das práticas e políticas culturais (texto de conferência) Biografia do palestrante Ulpiano Toledo Bezerra de Meneses Professor Emérito da Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas da Universidade de Sâo Paulo, titular aposentado de História Antiga, docente do programa de Pós-Graduação em História Social, Licenciado em Letras Clássicas (USP, 1959), Doutorado em Arqueoloiga Clássica (Sorbonne, 1964). Dirigiu o…

Outras formulações 7.1 Duas definições clássicas de justiça: Ulpiano e Cícero Com as definições da justiça, o resumo jurídico passa para o todo, não é só uma definição de justiça, como os sábios da idade média nos deixaram. Cícero fala que a justiça não se define como vontade, mas se retrata como um comportamento, uma tendência que da a cada um o que lhe é devido. Estas duas definições são contraditórias, tanto Cícero e Ulpiano querem retirar das fontes antigas uma melhor noção de justiça.

que a distinção direito privado-direito público aparece pela primeira vez no direito romano, na passagem de Ulpiano. A distinção direito privado-direito público, no processo histórico que estatui e conduz a republica romana, não consegue disfarçar que interesses privado do patriciado se converterão, pela mediação do estado, em interesses públicos: a adotar-se essa fórmula da utilidade (Ulpiano), nada foi mais útil para a sobrevivência do patriciado do que o surgimento histórico do…