Fichamento Bentham

AD – Jeremy Bentham – Davi Martins 18558 Capítulo I Tema: Princípio da utilidade Problema: É possível comprovar a justeza ou o próprio princípio da utilidade em si? Tese: Uma execução de passos feitas pelo Bentham a qual pode fazer a pessoa reconciliar-se com o princípio da utilidade. Estrutura do Texto 1. Prazer e dor (§ 1-4) Jeremy Bentham ao iniciar sua obra apresenta dois elementos que regem e apontam o certo e o errado, são eles a dor e o prazer; em seguida eles nos mostra o princípio da utilidade o qual reconhece a sujeição humana a estes dois senhores. 2. Significado e definição da expressão “princípio da ultilidade” (§ 5-7) É definido por Bentham que o princípio da utilidade é um princípio o qual aprova ou desaprova um ato com o objetivo de alcançar e proporcionar felicidade, um bem estar social. Seja este ato de um indivíduo ou até mesmo do Estado. Segundo Bentham, o termo “utilidade” designa a utilidade de alguma coisa a que proporcione o bem ou impeça o mal. 3. O interesse da comunidade (§ 8-9) É citada e explicada a expressão “Interesse da Comunidade”, diz-se que ela é um corpo constituído de membros e cada indivíduo é um membro que tem um interesse, e juntando estes interesses, tem-se o da comunidade. 4. A ação (§10-15) Bentham expõe algumas ações tanto na sua forma de ato como ação praticada por alguma pessoa ou pelo Estado, e explica que estes atos só são de acordo com o princípio da utilidade quando sua tendência é maior para proporcionar…

A visão utilitarista como contraposta à concepção rawlsiana Contraposição dos princípios de utilidade em relação aos princípios de justiça. Utilitarismo > Escola/ corrente de pensamento no séc. XVIII com grande importância e influência em aspectos políticos, filosóficos, económicos, jurídicos e sociais. O fundador foi Jeremy Bentham, pensador inglês do séc. XVIII. Bentham estava interessado não apenas nos aspectos teóricos do utilitarismo mas também nos aspectos práticos. Ligado…

legitimidade ou não-legitimidade das pretensões sociais. Concepções: 1. Concepção neocontratualista e liberal-igualitária de John Rawls; 2. A visão utilitarista; 3. A concepção libertarista (Nozick); 4. Concepção comunitarista (Walzer) As concepções 1, 3 e 4 são concepções de justiça. A 2 não constitui propriamente uma concepção de justiça; a justiça das instituições não existe. Importa que as instituições sejam úteis, na medida em que criem felicidade/ bem-estar. Na…