Tugendhat

sentidos, não fazendo também fenômenos.” (CRPt, A 52). O que confirma Kant na citação seguinte: “age de tal modo que a máxima da tua vontade possa valer sempre ao mesmo tempo como princípio de uma legislação universal” ( CRP, A 54,55). Como afirma Tugendhat (1996, p.140 apud SOUSA, 2009): Pode-se considerar a primeira seção da Fundamentação como uma genial tentativa, talvez não de deduzir, mas de tornarconvincente o imperativo categórico a partir de um aspectocentral da compreensão…

também, são largamente utilizados por Mies van der Rohe na sua fase alemã, em especial no famoso Pavilhão de Barcelona (1928-29), ou, para não fugir ao programa residencial, na não construída Casa de Campo em Tijolo (1924) (Fig. 25) e na Casa Tugendhat (Brno, 1928-30). Aliás, em grande parte de suas casas iniciais, Mies usava tijolos à vista, tal como na Casa Lemke (Berlim,1932-33), última construída antes da emigração para os Estados Unidos. 25. Casa de Tijolos, Mies van der Rohe, 1923.

República. 8. ed. Lisboa: Fund. Calouste Gulbenkian, 1996. RAWLS, John. Uma teoria da justiça. Lisboa: Presença, 1993. SAVIANI, Dermeval. Conferência no “Congresso Nacional de Educação para o Pensar e Educação Sexual”. Florianópolis, 2001. TUGENDHAT, E. Lições sobre Ética. 4. ed. Petrópolis, Rio de Janeiro: Vozes, 1996. Unidade 1 direitos_humanos.indb 31 31 12/9/2007 10:45:24 Universidade do Sul de Santa Catarina 2) Sugestão de filmes: Diários de motocicleta – O…

sociabilidade, na solidariedade na cooperação entre os sujeitos (TUGENDHAT, 1996). Para tanto, Habermas prevê a necessidade de estabelecer, o que ele denomina de discurso autêntico, regras ou condições. As condições são “consideradas triviais e não triviais”. Entre as condições triviais está o fato de que todos os participantes tenham as mesmas possibilidades para participar e criticar durante o diálogo entre os sujeitos. (TUGENDHAT, 1996, p. 164). Quando as condições denominadas de não…

de Contabilidade do Rio Grande do Sul. Ed. Comemorativa, Porto Alegre. SCHMIDT, Paulo. História do Pensamento Contábil. Porto Alegre: Bookman, 2000.THOMÉ, Irineu. Empresas de serviços contábeis: estrutura e funcionamento. São Paulo: Atlas,2001.TUGENDHAT, Ernst. MARION, José Carlos, O ensino da Contabilidade, 2. Ed. São Paulo: Atlas, 2001. MARION .José Carlos . Contabilidade Empresarial .São Paulo :Atlas 2005. MOURA, Herval Silva; SILVA, Antonio Carlos Ribeiro da.…

preço, mas uma dignidade, e é por isso que a segunda fórmula do imperativo categórico diz para agirmos de modo a não tratar jamais a humanidade, em nós ou nos outros, tão-somente como um meio, mas sempre pelo menos também como um fim em si. “É o que Tugendhat chamaria uma ética do respeito à pessoa”. “EXISTENCIAL” - é um termo aplicado a uma escola de filósofos dos séculos XIX e XX que, apesar de possuir profundas diferenças em termos de doutrinas, partilhavam a crença que o pensamento…

Brasil – Raízes da Crise. São Paulo: Atual, 1994. STAHNKE, Oscar Breno. Aspectos da Lei de Responsabilidade Fiscal. In: BASTOS, Evandro de Castro e BORGES JÚNIOR, Odilon (Coords.). Novos Rumos da Autonomia Municipal. São Paulo: Max Limonad, 2000. TUGENDHAT, Ernst. Lições sobre Ética. Editora Vozes. 4ª ed. Rio de Janeiro. 1996. TEIXEIRA, Helio Janny e SANTANA, Solange Maria. Remodelando a Gestão Pública. Editora Edgard Blucher. São Paulo. 1995. TORRES, Ricardo Lobo. Curso de…

Cultural de Lednice-Valtice (1996) Jardins e Castelo de Kroměříž (1998) Reserva da Aldeia Histórica de Holašovice (1998) Castelo de Litomyšl (1999) Coluna da Santíssima Trindade em Olomouc (2000) Vila Tugendhat em Brno (2001) Bairro Judeu e Basílica de São Procópio em Třebíc (2003) Roménia Delta do Danúbio (1991) Igrejas da Moldávia (1993) Mosteiro de Horezu (1993) Aldeias com Igrejas…

ÁREA: FILOSOFIA EDITAL No 01/2010-IFAL A partir do texto e de seus conhecimentos, identifique se as afirmativas abaixo são verdadeiras ou falsas: I. A ética do discurso se fundamenta na razão reflexiva. II. Habermas admite, juntamente com Rawls, Tugendhat e Apel, que as questões prático-morais podem ser decididas com base em razões, uma vez que os juízos morais podem ser fundamentados. III. A ética do discurso ou comunicativa é um fenômeno especificamente alemão, do fim dos anos 60 e dos…

Cit., p. 182-3). 2008 - São Paulo Participam do mesmo tipo de empreendimento, os frankfurtianos Adorno e Horkheimer. Habermas, embora descarte uma concepção de sujeito, posiciona-se a favor de uma intersubjetividade. No que é seguido por Tugendhat, filósofo analítico da linguagem de inspiração wittgensteiniana. o sujeito se define por e como um movimento, movimento de desenvolver-se a si mesmo. O que se desenvolve é sujeito. (...) Porém, cabe observar que é duplo o movimento de…