Tugendhat

Philosophy and the Human Sciences, pp. 134-51. e, “Table ronde” [sobre Hegel], Revue de l'Université d'Ottawa, 52 (Oct.-Dec. 1982), pp. 593-607. d, Recensão de Selbstbewusstein und Selbstbestimmung: Sprachanalytische Interpretationen by Ernst Tugendhat (Frankfurt: Suhrkamp, 1979), Journal of Philosophy, 79 (1982), pp. 218-22. 1983 a, “Hegel and the Philosophy of Action”, in Hegel's Philosophy of Action, Lawrence S. Stepelevich and David Lamb eds., Humanities Press, Atlantic…

interação: uma proposta para o ensino de gramática no 1º e 2º graus. São Paulo:Cortez,1997. TRINDADE, Antônio Augusto Cançado. Prefácio. In PIOVESAN, Flávia.Direitos Humanos e Direito Constitucional Internacional.4.ed. São Paulo: Max Limonad, 2000. TUGENDHAT, Ernest. Lições sobre Ética. Petrópolis: Vozes, 1997. UNESCO. Les cultures et les temps. Int. de Paul Ricoeur. Paris: Les Presses de L`UNESCO, 1975. Recebido em: 08/09/2012. Aprovado em: 04/10/2012. As práticas decisórias…

nix, q ue d ividía e l v ol u m e n v ital d e l a c asa s ignificaba, a t ravés d e s u s uperficie, l a " m u n d a n a l i d a d " d e l os e spacio q ue c abía h allar a c ada l ado d e l a m i s m a : 167 151 Mies van der Rohe, Casa Tugendhat, Brno, 1 930. Sala c omedor. l a s ala d e e star y e l e studio. O btenida ú nicamente e sta r etórica e n l a p lanta b aja, l os d ormitorios a n ivel d e l a e ntrada e ran t ratados s i m p l e m e n t e c o m o v olúmenes h…

de Frankficrt (Teoria crítica): Mas Horkheimer (1895-1973), Theodor Adorno (1903-1969), Walter Benjamin (1892-1940), Herbert Marcuse (1898-1979), Erich Fromm (1900-1980) ÉTICA DO DISCURSO: Jürgen Habermas (1929), Karl-Otto ApeI (1922), Ernst Tugendhat (1925), Otte Fried Jõffe (1943) ARQUEO GENEALOGIA: Michel Foucault (1926-1984). Gilles Deleuze (1925), Félix Guattari (1930-1992), Jean Baudrillard (1929), Jean-François Lyotard (1924) FILÓSOFOS INDEPENDENTES (sem escola): Henri…

Martins Fontes, 2004, pp. 26-7.) A partir do texto e de seus conhecimentos, identifique se as afirmativas abaixo são verdadeiras ou falsas: I. A ética do discurso se fundamenta na razão reflexiva. II. Habermas admite, juntamente com Rawls, Tugendhat e Apel, que as questões prático-morais podem ser decididas com base em razões, uma vez que os juízos morais podem ser fundamentados. III. A ética do discurso ou comunicativa é um fenômeno especificamente alemão, do fim dos anos 60 e…