O índio hiper-real

O ÍNDIO HIPER-REAL(*) Alcida Rita Ramos Como lutar contra a injustiça sem criar injustiça? (Carlos Fuentes) O estopim que deflagrou este artigo foi um episódio que me foi contado em 1990. Trata-se de um encontro malsucedido entre três índios e o representante de uma organização não-governamental em Brasília. Descrevo o ocorrido mais abaixo, pois quero antes definir meu propósito neste trabalho e esclarecer de saída que não se trata de uma denúncia, ou crítica negativa, mas sim de uma tentativa de compreender os rumos que vem tomando a prática do ativismo indigenista na cena brasileira, especialmente na última década. Entenda-se "tentativa" tanto em sua forma substantiva quanto adjetiva, pois, embora fruto de uma observação prolongada e, em grande medida participante, é ainda uma primeira aproximação ao problema, sujeita a modificações que inevitavelmente virão como resultado de reflexões teóricas mais profundas e de experiências empíricas mais diversificadas (1). Tomo por alvo a atividade indigenista secular e não-oficial, isto é, detenho-me especificamente no ativismo leigo que emergiu da chamada sociedade civil; por isso, excluo tanto o indigenismo oficial praticado pelos funcionários da Funai como a importante atuação do Cimi (Conselho Indigenista Missionário), que, no início dos anos 70, organizou as primeiras assembléias indígenas regionais. Quero, pois, traçar a trajetória de associações laicas, de seus humildes começos à…

América já possuía seus habitantes que tinham descoberto anteriormente: os índios. Esses efetuaram o procedimento de povoamento, espalhando-se por todo o território. Continuar a considerar que o Brasil e o restante da América foi DESCOBERTO é desqualificar as experiências, os desenvolvimentos e as relações existentes e produzidas pelos nativos. Em segundo lugar, a ideia de DESCOBRIMENTO proporciona uma passividade por parte dos nativos, dá a noção de que aceitaram amigavelmente as…

INTRODUÇÃO Entre os indígenas não há classes sociais como a do homem branco. Todos têm os mesmo direitos e recebem o mesmo tratamento. A terra, por exemplo, pertence a todos e quando um índio caça, costuma dividir com os habitantes de sua tribo. Apenas os instrumentos de trabalho (machado, arcos, flechas, arpões) são de propriedade individual. O trabalho na tribo é realizado por todos, porém possui uma divisão por sexo e idade. As mulheres são responsáveis pela comida, crianças,…

perpetuação do conhecimento escrito, ou ainda, cujas formas de sobrevivência não necessitavam de grandes avanços da tecnologia, pouco tem sido feito para compreender ou sequer para catalogar seu conhecimento e tradição. A não ser que interesses comerciais estejam envolvidos, como na fabricação de cosméticos e remédios, cujo conhecimento já chegou a ser usurpado e patenteado por equipes farmacêuticas europeias, não se busca entender o conhecimento científico dos indígenas cujos…

denominados de Araku, Carib, Tukano e Maku. Mas foram os Tukano que mantiveram conhecimentos de diversas línguas, e os maiores responsáveis desses conhecimento se dar através dos missionários católicos em 1915. Mas com base em todas estas tribos, veio a necessidade de se conhecer um pouco mais sobre o relatos de alguns indígenas de todas essas tribos que vivenciaram esses convívio com os missionários. Entre tantos depoimentos colhidos para a formação deste documentário, nota-se que o…

Os índios da etnia Dessana localizam-se na baía do Uaupés, no Amazonas, junto a outros 16 grupos indígenas. Eles se autodenominam Umukosamã e sua população gira em torno de 1.530 indivíduos. O grupo faz parte da família linguística Tukano. Os Dessana são especialistas em certos tipos de cestos trançados, como apás grandes (balaios com aros internos de cipó) e cumatás (cestos-coadores). Os povos Tukano, dos quais fazem parte os Dessana, integram um sistema sócio-político flexível e esta…

catequização dos tukano, no século XX, descreve que com a ajuda de um grupo de índios e de rapazes, fizeram a destruição da grande e velha maloca, o lar dos índios, composta por cozinha, dormitórios, tenda de trabalho, sala de dança. Dom Bazola, refere-se à maloca como “casa do Diabo”, pois, diz que acontece terríveis orgias, vingança contra brancos e outras tribos, vícios e transmissão de vícios de pais para filhos. Diz também que os índios ficaram satisfeitos com a destruição da…

em termos de população, a etnia dos Tukano (Ye’pâ-masa ou Daséa, como se autodenominam. Considerações iniciais sobre os Tukano: Das 17 etnias que ocupam o Uaupés (Arapaso, Bará, Barasana, Desana, Karapanã, Kubeo, Makuna, Mirity-tapuya, Pira-tapuya, Siriano, Tariana, Tukano, Tuyuca, Kotiria, Tatuyo, Taiwano, Yuruti), apenas os Tariana não tem linguagem oriunda da Familia Tukano, sendo originária da Aruak. O restante das etnias de mesma língua participa de uma grande rede de…

maiores plantações foram de mandioca que era um dos alimentos básicos de sua dieta. Eles queimavam o que restou e adubavam com as cinzas. A caça, a pesca e a coleta de frutas e raízes completavam sua dieta. Em suas migrações através da América do Sul, os tupis-guaranis eram orientados por líderes religiosos, os pajés, que lhes prometiam um paraíso ao final da jornada. No século XVI, com a chegada dos colonizadores europeus, alguns povos tupi-guarani, como os temiminós e os tabajaras, se…

as terras situadas a leste dessa linha ficaram sob o domínio de Portugal, enquanto aquelas situadas a oeste ficaram sob o domínio da Espanha. Pode-se dizer, que tal contrato amenizou a disputa entre os países Ibéricos. Mas, quando outros países entraram na corrida marítima, ele não teve qualquer poder para detê-los. Os Portugueses que chegaram ao Novo Mundo em 1500 na expedição de Pedro Álvares Cabral já dispunham de uma larga experiência em conquista e colonização. No estudo dos…