Tomaz Hobbes

Como se sabe a concepção utilitária da pena remonta aos jusnaturalistas do séc. XVIII, PUFFENDORF, THOMASIUS e CHRISTAN WOLFF, que fundavam o direito do Estado na razão, reconhecendo o fim da pena na utilidade comum, bem como à obra dos filósofos HOBBES, SPINOZA e, sobretudo, LOCKE que prescindiam da idéia de justiça absoluta e afirmavam ser fim da pena a manutenção da obediência dos súditos ou da segurança comum, visando impedir que novos crimes sejam praticados pelo culpado ou pelos…

foi acontecendo e apenas modificando a maneira de opressão. A noção de sociedade civil foi a grande variante destas alterações sociais e históricas, que refletiram na educação, na cultura e nas relações de poder. Nos séculos XVII e XVIII, Hobbes e Rousseau empregaram o conceito de sociedade civil para “diferenciar a suposta condição de estado natural, onde os homens teriam vivido em liberdade, guiados apenas pelas paixões e necessidades” (VIEIRA, 2000, p. 51). Esta…

da Universidade, 2000. BOURDIEU, Pierre; PASSERON, Jean-Claude. A reprodução; elementos para uma teoria do sistema de ensino. Trad. Reynaldo Bairão. 3ª ed. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1992. BOURDIEU, Pierre. O poder simbólico. Trad. Fernando Tomaz. 2ª ed. Rio de Janeiro, Bertrand Brasil, 1998. Cap. III – A gênese dos conceitos de habitus e de campo. pp 59-73. CARNOY, Martin e LEVIN, Henry M. Escola e trabalho no mundo capitalista. Trad. Lólio L. de Oliveira. São Paulo: Cortez,…

desafiar outros filósofos. Dessa maneira, outros grupos de filósofos foram criando novas teses. Alguns como Agostinho, Descartes, Leibnitz, continuaram seguindo a tese de Platão. Mas segundo outro grupo, formado por Lucrécio, Pompanazzi, Hobbes, Marx, Auguste Comte, os neopositivistas, os estruturalistas e muitos outros pensadores contemporâneos, para esses a alma não é absolutamente uma substância, mas simplesmente um epifenômeno da corporeidade. E para sustentar…

................................................ 299 Excertos e parágrafos traduzidos...................................................................................... 312 Hobbes............................................................................................................................. 338 Hobbes e o Estado – Maria Isabel Limongi....................................................................... 339 Leviatã cap. XIII e XVII............................................

Aristotélico, podendo ser considerado um dos protagonistas do empirismo17. Politicamente, foi membro do partido WHIG, de orientação liberal e reformista. Locke é, sobretudo, um dos principais filósofos do contratualismo, sendo contemporâneo de Hobbes. A obra em análise versa sobre dois temas principais: a tolerância religiosa e o governo constitucional. Nos ocuparemos do segundo livro, que cuida do governo constitucional. Curioso que, somente no final da vida, Locke assume a…

Brasil, as Teorias da Reprodução foram resumidas na concepção da Escola como produto das condições de produção Capitalistas e em sua operação de reafirmação das formas de dominação de classe e, é claro, da classe dominante Cf. (SAVIANI, 1987); (TOMAZ TADEU, 1992); (SNYDERS, 1977), (GIROUX, 2004), (COUTINHO, 1972); (E.P.THOMPSON, 1981); (PERRY ANDERSON, 1984). Um dos fundamentos dessa perspectiva, e que não está presente nos intérpretes de Althusser, encontra-se…

Norberto. Dicionário de Política. 12 ed. Brasília: UnB, 2002. CARNEIRO, Ivana Libertadoira B. O Olhar do Outro em Jean-Paul Sartre. Revista Argumento, n. 1, Salvador: UFBA, 1999. CARNEIRO, Ivana Libertadoira B. O Problema epistemológico entre Boyle e Hobbes. Revista IDEAÇÃO, n. 8, Feira de Santana: UEFS, 2001. CARNEIRO, Ivana Libertadoira B. O Ser Humano em Sartre: O Paradoxo da Existência. Feira de Santana: UEFS, 2002. CUNHA, Paulo Ferreira da. Dialéctica, tópica ou retórica jurídicas?…

O Panóptico JEREMY BENTHAM ORGANIZADOR TOMAZ TADEU O ensaio de Michelle Perrot, “O inspetor Bentham”, foi originalmente publicado no livro Le panoptique, Paris: P. Belfond, 1977. Publicado aqui com a autorização da autora. O ensaio de Jacques-Alain Miller, “A máquina panóptica de Jeremy Bentham”, foi originalmente publicado na revista Lugar, nº 8, 1976, com tradução de M. D. Magno. Publicado aqui com a autorização do autor e do tradutor. O ensaio de Simon Werrett, “Potemkim…

sentido é visível em Kant "o oposto do estado de natureza não é o estado social, mas o estado civil (burgerliche), porque pode muito bem existir sociedade no estado de natureza, mas não uma sociedade civil". O mesmo compreende-se nos ensinamentos de Hobbes: “A união assim feita diz-se uma cidade, ou uma sociedade civil, ou ainda uma pessoa civil; pois, quando de todos os homens há uma só vontade, esta deve ser considerada como uma pessoa, e pela palavra uma deve ser…