Teoria Sociologia Do Totemismo

hegemonia. Rio de Janeiro, Ed. UFRJ, 1997. MAGNANI, J.G.C.& TORRES, L. DE LUCCA (orgs) Na metrópole. Textos de antropologia urbana. S. Paulo, EDUSP, 1996. ORTIZ, R. Cultura brasileira e identidade nacional. São Paulo, Brasiliense, 1986. RUBEN, G. R. Teoria da identidade: uma crítica. Anuário antropológico, Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1986. Complementar: BURKE, P. Cultura popular na idade moderna. São Paulo, Cia das Letras, 1999. CANDIDO, A. (Org.) Sérgio Buarque de Holanda e o…

processo. O ponto de partida da presente investigação foi precisamente o enfrentamento dessa questão por parte da literatura especializada, que permitiu que fossem identificadas as principais críticas e interpretações em relação a esse conceito da teoria durkheimiana. Embora nem toda essa literatura apareça o tempo todo de forma direta no texto, trata-se de uma interlocução constante que ajudou a destacar paradoxos e aporias, a elucidar ideias e a definir a parte desse terreno que…

isolamento do político (no sentido de delimitação, afastamento e obliteração) que a antropologia se ocupará das sociedades sem Estado, articuladas por relações de parentesco. E é do parentesco, através das mediações sucessivas [12] da exogamia e do totemismo, que ela constituirá seu segundo grande campo de investigação, a religião. E é ainda do parentesco, com a mediação da exogamia, da troca e da reciprocidade, que a economia finalmente virá se decantar como mais um objeto passível de…

abstratas e constantes entre fenômenos observáveis. Adotando os critérios histórico e sistemático, outras ciências abstratas antes da Sociologia, segundo Comte, atingiram a positividade: a Matemática, a Astronomia, a Física, a Química e a Biologia. Assim como nessas ciências, em sua nova ciência inicialmente chamada de física social e posteriormente Sociologia, Comte usaria a observação, a experimentação, da comparação e a classificação como métodos - resumidas na filiação histórica…

refere à crenças transculturais e internacionais; religiões indígenas, que se refere a grupos religiosos menores, oriundos de uma cultura ou nação específica; e o novo movimento religioso, que refere-se a crenças recentemente desenvolvidas.[3] Uma teoria acadêmica moderna sobre a religião, oconstrutivismo social, diz que a religião é um conceito moderno que sugere que toda a prática espiritual e adoração segue um modelo semelhante ao das religiões abraâmicas, como um sistema de…

definidos Costuma-se dizer, com economia de palavras, que a antropologia é a "ciência do homem". Tão resumida explicação não esclarece as dúvidas sobre o objeto da disciplina que se tenta definir. Também têm o homem por objeto a medicina, a economia, a sociologia, a filosofia e muitas outras ciências. Com a especialização progressiva das ciências humanas, reservou-se o termo antropologia para designar o estudo de certas áreas não consideradas pelas disciplinas congêneres: (1) o estudo…

planos” (TERRIN: 226). Podemos, então, dizer que o sagrado é a separação do profano e que a religião é a tentativa de “cosmização do sagrado” (Berger), entendendo esta última expressão como esforço para colocar tudo sob a ótica do sagrado. Para a sociologia da religião norte-americana, da qual Berger é o principal representante, o sagrado é um organizador do caos, da totalidade do mundo; é o que dá sentido ao cosmo e legitima situações. Neste sentido, o sagrado não é o que se opõe ao…

inserido. No século XIX o olhar imperial fez uma releitura do mundo, construída com autoimagens e estereótipos ressaltando o saber ocidental. A partir dos estudos de Linneu, com oSistema Nature de 1778, vários outros sistemas classificatórios ligados às teorias deterministas justificavam o discurso político-econômico da época, legitimando diversas práticas, como o tráfico negreiro, os genocídios na África e a violência colonial na América. Com a exaltação da raça ariana como modelo de…

se refere à crenças transculturais e internacionais; religiões indígenas, que se refere a grupos religiosos menores, oriundos de uma cultura ou nação específica; e o novo movimento religioso, que refere-se a crenças recentemente desenvolvidas.3 Uma teoria acadêmica moderna sobre a religião, o construtivismo social, diz que a religião é um conceito moderno que sugere que toda a prática espiritual e adoração segue um modelo semelhante ao das religiões abraâmicas, como um sistema de…

Saussure (1857-1913) em sua obra póstuma, editada por alunos, Curso de Linguística Geral. Nesta obra, Saussure fornece as bases teóricas para duas importantes ciências do século 20: a Linguística Estrutural e a Semiologia, ou ciência dos signos. As teorias de Saussure podem ser explicadas por meio de quatro dicotomias. A primeira diz respeito a duas formas de se abordar a linguagem: Língua: o aspecto social da linguagem. Fala: o aspecto individual da linguagem. A segunda…