Teoria Sociologia Do Totemismo

Pierre, 1930-2002. Ofício de sociólogo: metodologia da pesquisa na sociologia / Pierre Bourdieu, Jean-Claude Chamboredon, Jean-Claude Passeron; tradução de Guilherme João de Freitas Teixeira. 7. ed. Petrópolis, RJ: Vozes, 2010. ISBN 978-85-326-1775-0 Título original: Le métier de sociologue. Título anterior: A profissão de sociólogo : preliminares epistemológicas. 1. Sociologia como profissão 2. Sociologia - Metodologia 3. Sociologia Teoria I. Chamboredon, Jean-Claude. II. Passeron,…

A contribuição de teorias das Ciências Sociais para a Ciência da Informação na perspectiva de Gernot Wersig Institucional Assinaturas institucionais completas DEFINIÇÃO É a forma completa da identificação institucional da Fundep em sua comunicação com o mercado e a comunidade. É composta da logomarca junto com a descrição da sigla Fundep. Assinatura Horizontal É melhor aplicada quando o espaço disponível no material gráfico for horizontal. Assinatura Vertical Sua aplicação

que diga respeito a um plano sobre material. Um "Mistério". Veja aqui uma lista de palavras relacionadas e seus significados. PRESENÇA DA RELIGIÃO EM TODA A CULTURA HUMANA Não há registro em qualquer estudo por parte da História, Antropologia, Sociologia ou qualquer outra "ciência" social, de um grupamento humano em qualquer época que não tenha professado algum tipo de crença religiosa. As religiões são então um fenômeno inerente a cultura humana, assim como as artes e técnicas.…

INTRODUÇÃO A SOCIOLOGIA TEORIAS SOBRE O SURGIMENTO DO HOMEM E DA SOCIEDADE A explicação do surgimento, desenvolvimento, e da própria existência humana, sempre foi objeto de especulação da razão humana. Desde a mais remota antiguidade (inclusive no racionalismo grego), até a Idade Média, o homem sempre buscou fundamentos para sua existência por meio de teorias vinculadas a fenômenos míticos ou religiosos, sempre exteriores ao mundo real e a existência concreta. Mesmo no período…

SOCIOLOGIA JURtOICA A. L. Machado N~to, doutor em Direito e em Sociologia pela Universldade Federal da Bahia, onde exerceu o cargo de Professor Titular de Sociologia e de Teoria Geral do 01reito nas Faculdades de Filosofia e Ci~ncias Humanas e de Oireito, respectivamente. Ex-professor da Unlversldade de Brasflia, ali tam~m lecionou as duas disciplinas que o tor- . naram um nome nacional. Nascido em 1930, multo cedo iniciou sua carreira' de escritor com o ensaio: Dois Aspectos da Sociologia do

distinção definida entre o homem e o animal. Acredita que todos os animais possuam alma, em essência da mesma qualidade que a do ser humano; que intelectual e moralmente seu nível seja o mesmo que o do homem." Daí, e indepen­dentemente mesmo do totemismo de que adiante nos ocupare­mos, a intimidade por assim dizer lírica do primitivo habitante do Brasil com numeroso grupo de animais, principalmente pássaros, por ele amansados ou criados em casa, sem nenhum pro­pósito de servir-se de sua carne ou

Nina Rodrigues e a Religião dos Orixás Nina Rodrigues and the Orixás Religion Sergio F. Ferretti Departamento de Sociologia e Antropologia da UFMA, S. Luís, MA, Brasil Comentário sobre o centenário da morte de Nina Rodrigues. Apresenta síntese e comentários sobre os livros O animismo fetichista dos negros bahianos, publicado em 1896 e traduzido em francês em 1900 e Os africanos no Brasil publicado cerca de trinta anos após o falecimento do autor. Ambos os livros apresentam inúmeras…

teórico-metodológicos e, ainda, a sua inserção nas perspectivas propriamente historiográficas. NÃO ESQUECER DE COLOCAR OS DADOS BIBLIOGRAFICOS ESSENCIAS DO ARTIGO E DOS TEXTOS, FAZER ABOSDAGENS DA DISCIPLINAS HISTORIA MEDIEVAL, TEORIA DA HISTORIA, HISTORIOGRAFIA, SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO E ANTROPOLOGIA. TEXTO AUXILIAR PARA LEITURA: Na verdade, porém, a educação é um tema/objeto de investigação necessário à compreensão da formação cultural de uma sociedade (ide O historiador é o…

tecnológicas que Boas atacou como “abstrações rígidas”: “Na etnologia, tudo é individualidade” (Boas 1887d, p. 589). Mas a individualidade que Boas defendia não era simplesmente a individualidade do elemento — embora ele baseasse grande parte de suas teorias etnológicas numa análise da relação dos elementos. A individualidade que mais interessava a Boas era a do elemento no seu “meio ambiente”, que Boas não definia simplesmente no presente, mas como o produto da “história do povo, a…

entendemos de forma diferente, apesar de o preconceito dessas teorias evolucionistas sobreviver de forma velada entre os indivíduos do corpo social. Foi necessária, assim, a compreensão de que existe um gênero humano referido a várias etnias, ou seja, homens que, apesar de iguais em sua condição humana, se diferenciam por fatores étnicos: idioma, religião, organização social, fenótipo, valores. Essas diferenças, anteriormente referidas a uma teoria evolucionista de viés eurocentrista,…