Tempo e liturgia

INSTITUTO SUPERIOR DE TEOLOGIA Curso: Bacharelado em Teologia 1º Fichamento - Liturgia II Aluno: Luiz de Souza TEMPO E LITURGIA Até quem não professa fé percebe que o fluir da própria existência se acha ritmado por dias de trabalho e por dias “festivos”. A maioria das festividades e comemorações tem matiz religiosa, como o ritmo hebdomadário do dia do repouso, ou a repetição anual das festas. AS DIVERSAS CONCEPÇÕES DE TEMPO O tempo litúrgico não é noção, é vida; dar espaço vital ao Espírito de Cristo presente na vida quotidiana do cristão. É por isso que o compreendemos melhor vivendo-o do que nele ou dele falando. O tempo litúrgico é o “tempo de Deus”; ele o é porém, em Cristo Jesus, o Senhor, é a estrutura e a orientação interior da própria história. - Interpretações profanas: São interpretações profanas o retorno ao mítico do tempo; ilusões de um nirvana etéreo e que sublima as forças do homem. - Interpretações sagradas: Como única é a revelação por excelência e único é o Deus tri-pessoal, assim é a autêntica interpretação do tempo. É algo que vai se desenrolando desde o “No princípio era o verbo...” (Jo 1,1) até o “No princípio Deus criou” (Gn 1,1) e ainda até a plenitude do tempo (Gl 4,4). O tempo verdadeiro provém da sucessão e da dependência recíproca de tempos e de eventos “de salvação” (kairói). Um novo evento não apaga nem anula o anterior, mas contribui para que ele se complete, até chegar ao momento do kairós por excelência: Jesus histórico

sustenta o culto cristão. 1. Estrutura orgânica do ano litúrgico. Segundo livros recentes da liturgia romana, o ano litúrgico começa o primeiro Domingo do Advento e termina no Sábado depois do último Domingo do tempo comum com a solenidade de Jesus Cristo Rei do Universo­ O Ano Litúrgico, tal como o temos hoje, foi se desenvolvendo lentamente até a Idade Media. A aparição dos livros litúrgicos levou lentamente à concepção do ano eclesiástico como um ciclo anual distinto do ano…

a pedra, de onde Pedro recebeu o nome. Ninguém pode colocar outro alicerce diferente do que está aí colocado: Jesus Cristo”. (Santo Agostinho) ANAMNÉSIS 1 Maria Celeste de O. Andrade NEUNHEUSER, B. A., et al. A Liturgia: Momento Histórico da Salvação. São Paulo: Paulinas, 1986. RESUMO DESCRITIVO Introdução Este exemplar constitui-se em excelente “obra literária” que narra todo o percurso histórico da Liturgia: da Antiguidade cristã aos nossos dias, os grandes…

Fim do Concílio e sua relação com a reforma litúrgica 1. O sagrado Concílio propõe-se fomentar a vida cristã entre os fiéis, adaptar melhor às necessidades do nosso tempo as instituições susceptíveis de mudança, promover tudo o que pode ajudar à união de todos os crentes em Cristo, e fortalecer o que pode contribuir para chamar a todos ao seio da Igreja. Julga, por isso, dever também interessar-se de modo particular pela reforma e incremento da Liturgia. 2. A Liturgia, pela qual,…

LITURGIA E TEOLOGIA. RELAÇÃO EXISTENTE ENTRE LITURGIA E A TEOLOGIA (A LITURGIA COMO LOCUS THEOLOGICUS) E A COMPREENSÃO DA TEOLOGIA LITÚRGICA EM SI MESMA. 01 ) RELAÇÃO ENTRE TEOLOGIA E LITURGIA (A LITURGIA COMO LOCUS THEOLOGICUS) - UM POUCO DE HISTÓRIA[1] A liturgia no termo e no seu significado parece distinguir-se nitidamente da teologia. A primeira está no plano da ação (leitourgia = ação feita para o povo) e a segunda reside total e exclusivamente no aspecto do…

Libertação, Comunidades Eclesiais de Base, Igreja progressista ou coisa assim; porém quem conhece e já celebrou sabe que é uma conquista, uma liturgia, uma ação memorial. É claro que não podemos negar que por ser uma versão inculturada da Liturgia das Horas (a oração da Igreja), depois de 20 anos desde a sua primeira edição, tornou-se referência reconhecida nas Comunidades Eclesiais de Base do nosso país, porém, hoje podemos dizer que esta realidade não se concentra mais somente…

IMPORTÂNCIA DO CANTO NA LITURGIA PRINCÍPIO GERAL 1 - Em todos os estudos sobre o canto e a música na liturgia, devemos ter bem claro o princípio fundamental formulado pelo Concílio Vaticano II: "... a música sacra será tanto mais santa, quanto mais intimamente estiver ligada à ação litúrgica..." (SC 112c). E ainda: "Uma autêntica celebração exige também que se observe exatamente o sentido e a natureza próprios de cada parte e de cada canto..." (MS 6b). Conclusão: Quanto mais…

O que é liturgia? Liturgia não é apenas uma encenação da vida, paixão, morte e ressurreição de um tal de Jesus de Nazaré. Liturgia não é cerimônia, nem folclore muito menos patrimônio cultural da sociedade. Sempre iniciamos as nossas celebrações com o sinal-da-cruz, pois na Liturgia o Pai realiza o “mistério de sua vontade” entregando seu Filho bem-amado e seu Espírito para a salvação do mundo e para a glória de seu nome. No Egito, na antiguidade, Deus passou no meio do povo e…

Semana de Liturgia – Paróquia São Paulo Apóstolo (03 a 07/12/2012) 1º dia: Espiritualidade e Liturgia Eurivaldo Silva Ferreira (org.) Na raiz da questão da espiritualidade Em nosso cotidiano há manifestações que reagem àquilo que é material. Essa reação busca um sentido espiritual para o encontro com o divino, isto, transcender. Beber desta fonte é a busca de cada um/a de nós. A esta fonte nós chamamos de espiritualidade. Como fazemos para buscá-la nós a chamamos de mística. Ela se…

A liturgia e o Homem A liturgia é a salvação de Cristo celebrada. Nada realmente se entende dos ritos cristãos fora desta perspectiva. (Prefácio p. 7.) A liturgia não é um espetáculo, nem uma oportunidade de palestra, nem um concerto, mas um ato da Igreja, unida com Cristo. (Prefácio p. 11.) O fim da formação litúrgica é pastoral e prático porque prepara para a celebração de uma liturgia “real”. (Prefácio p.11.) Não se pode adquirir uma formação litúrgica, nem participar da liturgia,…