Tematica De Foucault

enfatiza processos de mera transferência de conhecimentos, quando está de fato acontece, e está referida a cultura de determinados atores sociais”, produtores da cultura hegemônica e universal. Sobre essa questão trazemos as contribuições de Foucault (1987) ao tratar sobre a instituição escolar e seus sistemas e relações de poder. Conforme o autor, a sua organização espacial, o regulamento meticuloso que rege sua vida interior, as diferentes atividades aí organizadas, os diversos…

pensarmos em termos de visibilidade dos chamados atores ou agentes políticos. Conforme Michel Foucault (1984) não podemos reconstruir um sistema de pensamento a partir de um conjunto definido de discursos, mas esse conjunto deve ser tratado de modo a nos permitir ir além dos enunciados, buscando a intencionalidade do sujeito falante, sua atividade consciente, o que quis dizer. Nessas palavras de Foucault está embutida a advertência de que não existe discurso livre de ideologia. É…

e qualquer tipo de método. Prevenir significa intervir na raiz do problema criminal, neutralizando suas causas. Metas e intenções de pesquisa. Objetivo geral: O objetivo geral desta linha de pesquisa é provocar, através de diversas abordagens temáticas, um maior conhecimento e conscientização crítica sobre as penas e sua real função social, além das suas limitações práticas e teóricas. Objetivos específicos: Estudar a aplicabilidade e eficiência da pena, quando do cometimento de…

distanciamentos entre os discursos acerca da formação docente na Educação Especial/Inclusiva do professor regular da rede de ensino municipal de São Luís e os discursos nos dispositivos oficiais que versam sobre a temática. Para fazer este objetivo acontecer, faço uso de algumas noções de Michel Foucault, tais como: discurso/formação discursiva, dispositivo, acontecimento, sujeito/subjetivação, saber, verdade, poder, estratégia/luta/tática, identidade, governamentalidade, biopoder,…

psicológica, ela mesma abstraí a partir desses acontecimentos como totalidades empíricas (GEERTZ). Como as formas sociais, as formas simbólicas o poder simbólico podem servir a múltiplos propósitos” (GEERTZ, 2011, p.83). À luz de entrada na reflexão temática, Bourdieu nos oferece uma chave da sua concepção sociológica no trato do artefato cultural que dá identidade à sua obra. Diz, o autor: “O poder simbólico é um poder de construção de realidade...” (BOURDIEU, 1989). 1. O PODER…

o dito e o não dito são os elementos do dispositivo. O dispositivo é a rede que se pode estabelecer entre esses elementos. E é através desses dispositivos que pode aparecer como verdade sobre o sexo e de seus prazeres algo como a sexualidade” . ( Foucault: 244 – 1988 ). Vivemos hoje uma sexualidade exacerbada. Tudo se passa em torno do ter ou não ter relações sexuais, quando, com quem, como, quantas vezes... A virilidade se mede em ejaculações, a violência material e…

conceitos que segundo Saffioti são imprescindíveis na discussão sobre o lugar da mulher na sociedade (SAFFIOTI, 1995, p. 184ss). Tanto Saffioti, como outras pesquisadoras, assumiram a definição de poder elaborada pelo filósofo francês Michel Foucault: …tomar o poder como um fenômeno de dominação maciço e homogêneo de um indivíduo sobre os outros, de um grupo sobre os outros, de uma classe sobre as outras [...] não é algo que se possa dividir entre aqueles que o possuem e o detém…

Culturais, com caráter contextualizável, onde diferentes interesses políticos entram em jogo. Analisando as publicações mais recentes, percebe-se que as abordagens pós-estruturalistas que se utilizam das concepções de poder e discurso de Michael Foucault e das tendências do pensamento pós-moderno, tem se concentrado nas questões da linguagem e da textualidade. Considerar a análise dos textos culturais como forma de expor mecanismos de subordinação, de controle e de exclusão, que…

próprios em detrimento dos significados de outros grupos (SILVA, 2000). De acordo com a arqueologia de Michel Foucault, a prática discursiva reflete um conjunto de regras anónimas, históricas, sempre determinadas no tempo e no espaço, que definiram, numa dada época e para uma determinada área social, económica geográfica ou linguística, as condições de exercício da função enunciativa. (FOUCAULT apud CORDEIRO, 1995, p. 176) Partindo de tal argumento e da teoria póscolonialista sobre os…

ou do próximo quanto os momentos em que eu me vejo visto nu sob o olhar de um gato.” (DERRIDA, 2002, p. 28). Percebemos em Derrida a aceitação da existência de “um ponto de vista” do animal e também de uma predisposição em refletir sobre essa temática dando lugar de destaque a esse olhar que não é o “olhar” dominante do homem que “nomeia” e “sujeita”, mas o “olhar” do dominado. Esse estratagema de nomeação do animal pelo homem e de sujeição desse animal nomeado revela em si uma relação de