Suspeita Do Romantismo Na História Do Direito

jusnaturalistas, dos racionalismos francês e escocês do séc. XVIII e, mais proximamente, das sociologias de Comte, Spencer e Durkheim. A noção de cultura, emblema da ‘antropologia cultural’ americana, deita suas raízes 5 EVC / o conceito de sociedade no Romantismo alemão, nas escolas histórico-etnológicas da primeira metade do séc. XIX, e mais diretamente na obra de Franz Boas. Isto não significa que se possa derivar univocamente a antropologia social do individualismo da societas e…

moralidade, opondo-lhe o binômio razão e afirmação de si. Com essas principais referências, em Aurora, Nietzsche discute a história dos costumes e da moralidade, a história do pensamento e do conhecimento, além de ressaltar os preconceitos cristãos que vararam a história da humanidade. A seguir, se concentra em analisar a natureza e a história dos sentimentos morais, dos preconceitos filosóficos e dos preconceitos da moral altruísta. Continua depois…

discussão dos sinuosos deslocamentos estéticos. O CD que o leitor já não tem em mãos (a tecnologia evolui rapidamente, mas ainda não chegou a tanto) é o registro das comunicações e conferências apresentadas naqueles quatro dias. 3 Ele tem uma longa história prévia: o Congresso Internacional “Deslocamentos na Arte” foi, quanto à sua temática, uma continuação do Congresso Internacional “Estéticas do Deslocamento” (2007). Os dois eventos surgiram a partir de um trabalho conjunto…

Peixoto e Glória Gama por disporem de seu tempo precioso para acompanhar a apresentação deste trabalho monográfico e fazerem com que esta etapa importantíssima de minha vida fosse concluída. 7 "As sensações são os detalhes que constroem a história da nossa vida." Oscar Wilde 8 RESUMO O presente estudo teve como objetivo investigar os pontos convergentes e divergentes em uma releitura da obra O Retrato de Dorian Gray, sob a luz do mito de Fausto, um dos mais importantes…

aspecto revolucionário do pensamento de Voltaire, Montesquieu, Diderot e outros é a afirmação de que todas as coisas podem ser compreendidas, resolvidas e decididas pelo poder da razão. Os criadores do Iluminismo (ou Ilustração) já não aceitam o "direito divino dos reis", tampouco a fé cega nos mandatários da Igreja. Qualquer poder ou privilégio precisa ser submetido a uma análise racional. E agora é a razão (e não mais a crença religiosa) que aparece como sinônimo de verdade. As…

calcular o tempo e quando criaram mecanismos de datação como o calendário, seus mitos declinaram (ver seção Declínio logo abaixo).18 Os poetas atribuíam esses estados térmicos, como também as relações e as características humanas, aos deuses e a outras histórias lendárias, e elas serviram durante um bom tempo como cultos ritualísticos na sociedade da Grécia antiga.17 Mulher ajoelhada diante de um altar. Pintura vermelha em cerâmica, ca. 510-500 a.C. Antigo Museu da Ágora de Atenas. Além…

A HISTORIOGRAFIA BRASILEIRA DA LITERATURA INGLESA: uma história do ensino de inglês no Brasil (1809-1951) Dissertação apresentada ao curso de Teoria Literária do Instituto de Estudos da Linguagem da Universidade Estadual de Campinas como requisito parcial para obtenção do título de Mestre em Teoria Literária. Orientadora: Prof.ª Dr.ª Marisa Philbert Lajolo Unicamp Instituto de Estudos da Linguagem 1999 FICHA

RESUMO O objetivo desta pesquisa é fazer uma análise da evolução da mulher na história e da personagem feminina na literatura, dando destaque a obra “Crônica da Casa Assassinada” de Lucio Cardoso para analisar a personagem “Nina”. A premissa é demonstrar como a mulher é descrita na literatura de forma confortável por autores do sexo masculino. Porém, ainda que os autores tenham uma tendência favorável ou defensora dos direitos femininos, a forma como a personagem é colocada ainda…

séria e prosseguiu: - O que eu compreendo dessas palavras é que o Sr. Seixas arrependeu-se de não haver empregado melhor seu tempo. - E tenho eu o direito de arrepender-me! disse o moço em voz baixa, como temendo que o ouvissem. - Como está misterioso, meu Deus! Não fala senão por enigmas. Confesso que não o entendo. Carece alguém de direito para arrepender-se de uma cousa tão simples como uma visita! - Tem razão, D. Aurélia. Desculpe; ainda não me recobrei da surpresa. Vindo…

onde isso aponta? Outrora teria-se dito (ó! Disse-se e forte o suficiente; e avante nossos Pessimistas!): "Em todo caso é preciso que haja algo verdadeiro aqui! O consensus sapientium prova a verdade." Ainda falaremos hoje desta forma? Nós temos o direito a um tal discurso? "Em todo caso é preciso que algo esteja doente aqui" - eis a nossa resposta. Em primeiro lugar temos de observar mais de perto esses mais sábios de todos os tempos! Todos eles talvez não estivessem tão firmes sobre as…