Sujeito Cognoscente Natural E Histórico

sociedade burguesa.” (2002, p.36) “assim no sentido de trilhar um caminho coerente com a postura teórico-metodológica por ora assumida, é fundamental que o estudo da categoria – mediação – seja iniciado pela captação no pensamento e Hegel da gênese histórico-filosófica desta categoria. Foi Hegel o filósofo que articulou – de forma inovadora na trajetória da filosofia – essa categoria teórica, cuja influência foi decisiva na conformação da dialética marxiana.” (2002, p.40) 2. Hegel e a…

de ethos, primeiro que se escreve “ethos com eta inicial e ethos com épsilon inicial”. No primeiro, designa abrigo de animal em geral e a moradia do homem, ou seja, habitat primitivo dos animais e mais tarde a casa do homem, ou seja, não é espaço natural e sim construído pelo homem, o que poderia associar-se com costume, hábitos, normas e interditos, valores e ações segundo Vaz. Ethos se caracteriza pela razão profunda da Physis, que é a manifestada no finalismo do bem e rompe com a…

conhecimento existentes nas relações intersubjetivas modificamse, repetem-se ou reconstroem uma nova forma de ver o fato que envolve os sujeitos da relação. Nesse ínterim, o homem, a partir de sua racionalidade, satisfaz sua pretensão e estuda o objeto, podendo, no decorrer dessa intelecção, inovar, reconstruir ou modificar o sentido captado inicialmente. Sujeito e objeto estão em constante fusão de horizontes, em uma troca reflexiva e simbiótica, o que influencia, dessa forma, o sentido…

Parte 1 – Conhecimento científico 1 O histórico do método científico 1.1 O conhecimento e seus níveis 1.1.1 O conhecimento empírico 1.1.2 O conhecimento científico 1.1.3 O conhecimento filosófico 1.1.4 O conhecimento teológico 1.2 O trinômio verdade _ evidência _ verdade _ certeza 2.1.1 A verdade 2.1.2 A evidência 2.1.3 A certeza 1.3 A formação da postura científica 3.1.1 Características de postura científica 3.1.2 Qualidade da postura científica 3.1.3 Importância…

deveres morais que vinculam os sujeitos não guardam relação direta com as compreensões éticas de comunidades especificas. A própria razão formula para si uma lei moral, que deve valer em todos os tempos e lugares, não só ético, vale o inverso: é uma comunidade histórica concreta com uma forma de vida compartilhada que têm suas próprias concepções de bem, deveres e virtudes, concepções essas aceitas por seus membros, mas não necessariamente por outros. Nesse caso, ser um sujeito bom é ser…

O que estuda se sente desafiado pelo texto em sua totalidade e seu objetivo é apropriar-se de sua significação profunda. Esta postura critica, fundamental, indispensável ao ato de estudar, requer de quem a ele se dedica: a) Que assuma o papel de sujeito deste ato. Isto significa que é impossível um estudo sério se o que estuda se. põe em face do texto como se estivesse magnetizado pela palavra do autor, à qual emprestasse uma força mágic a. Se se comporta passivamente,…

3. A fenomenologia do Acto de conhecer 3.1 Papel do Sujeito e do objecto no acto de conhecer 3.2. Modos de conhecimento humano 3.2.1. Conhecimento Sensitivo 3.2. 2. Conhecimento Racional 3.2.3. Conclusão 4. Certeza e Verdade 4.1.Racionalismo 4.2. Empirismo 4.2.Cepticismo e Dogmatismo 5. Como é que surge o conhecimento no ser humano 5.1. Origem Filogenética do Sujeito cognoscente 5.2. Origem Ontegenética do Sujeito cognoscente 6. Conhecimento Científico 6.1. Conhecimento…

lugar social, sobre esse prisma o conhecimento e o sentido das coisas é dividido em quatro grupos: o vulgar e/ou popular, o filosófico, o teológico (religioso) e o científico. No conhecimento encontram-se frente a frente à consciência e o objeto, o sujeito e o objeto. O conhecimento apresenta-se como uma relação entre estes dois elementos, que nela permeiam eternamente separados um do outro. À natureza do homem como ser cognitivo acrescenta-se a sua competência perceptiva, pois a…

que é o sujeito? Em que consiste o ser sujeito? Como se constitui o sujeito de direitos? Qual a natureza e a condição do sujeito de direitos humanos? Que lugar ocupa a autonomia da subjetividade no universo da oralidade? Finalmente, em que medida a noção de sujeito é necessária à determinação de sua autonomia no mundo moral? A resposta a tais questões se afiguram tão diversas quanto complexas. Nosso objetivo consiste em perscrutar algumas de suas formulações possíveis.A ideia de…

liberação são os do oprimido que se libera: ele não é coisa que se resgata, é sujeito que se deve autoconfìgurar responsavelmente. A educação liberadora é incompatível com uma pedagogia que, de maneira consciente ou mistificada, tem sido prática de dominação. A prática da liberdade só encontrará adequada expressão numa pedagogia em que o oprimido tenha condições de, reflexivamente, descobrir- se e conquistar- se como sujeito de sua própria destinação histórica. Uma cultura tecida…