Sidney Chalhoub

a civilização do país. Marta Abreu cita que essa tolerância era como uma estratégia de controle do regime republicano, diferente do imperial que se mostrou antipopular, autoritário e repressivo para com as manifestações culturais populares. Sidney chalhoub retrata a versão da praticas higienistas como justificativas para policia reprimir as manifestações das classes perigosas. O regime imperial era visto pelo republicano como regime fraco e atrasado, devido a sua intolerância. Apesar do…

Livre, ver Robert Conrad, Os últimos anos da escravatura no Brasil, 2ª Ed., Rio de Janeiro, Civilização Brasileira, 1978, pp. 112-146; Ademir Gebara, O mercado de trabalho livre no Brasil (1871 - 1888), São Paulo, Brasiliense, 1986, pp. 11-75; Sidney Chalhoub, Visões da liberdade, São Paulo, Companhia das Letras, 1990, pp. 95-174. Uma discussão das questões mais gerais acerca das complexas relações entre lei, história e conflitos sociais encontra-se em E. P. Thompson, Senhores e…

república que não foi. 3. ed. São Paulo: Companhia das Letras, 1991. __________. O Conde d’Eu (1842-1922). São Paulo: Companhia Editora Nacional, 1933. CASTELLANI, José, A maçonaria na década da abolição e da república, Editora A Trolha, 2001. CHALHOUB, Sidney. Visões da liberdade: uma história das últimas décadas da escravidão na Corte. São Paulo: Companhia das Letras, 1990. CONRAD, Robert. Os últimos anos da escravatura no Brasil: 1850-1888. 2ed. Rio de Janeiro: Civilização…

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autores, tais como: Eduardo Silva que defendeu a idéia de que certos padrões de relacionamento entre senhores e cativos eram impostos pelos escravos, que abriam caminho para um acordo10; Ronaldo Vainfas que supôs um “pacto social” na escravidão11; Sidney Chalhoub, que recusou a coisificação do escravo12 e Cardoso (1987), que defendeu o caráter estrutural e comercial das atividades autônomas dos escravos. Muitos desses autores que foram citados, dentre outros, sofreram a influência das…

as diferentes linguagens, por meio das quais a História se manifesta, pode-se mencionar Rosângela Patriota (UFU) e outros. - Com a temática da cidade, Maria Stella Bresciani (Unicamp) e outros. - Discutindo as identidades, Sílvia Lara e Sidney Chalhoub (Unicamp) e outros. - A respeito da identidade religiosa, Artur César Isaía (UFSC) e outros. CAPÍTULO VII (p. 107 a p. 114) Os novos parceiros da História: nas fronteiras do conhecimento - A Heráldica, a Diplomática…

leitores que “viajavam” em suas tramas e enredos. Os enredos versavam pelos costumes citadinos e traçavam assim o perfil histórico de um tempo ilustrado pelos relatos literários e as suas diversas formas literárias (crônica, romance, conto). Por isso, Chalhoub (1998, p. 07) nos chama a atenção na introdução de “História Contada”, para que “qualquer obra literária é evidência histórica objetivamente determinada – isto é, situada no processo histórico –, logo apresenta propriedades…

Marco Zero, 1994. CUNHA, Olívia Maria Gomes da. Criadas para servir: domesticidade, intimidade e retribuição. In: ____; Gomes, Flávio (Org.). Quase-cidadão: histórias e antropologias da pós-emancipação no Brasil. Rio de Janeiro: FGV, 2007. CHALHOUB, Sidney. Visões da Liberdade: uma história das últimas décadas da escravidão na Corte. São Paulo: Companhia das Letras, 1998. GOMES, Flávio dos Santos ET AL. Cidades negras: africanos, crioulos e espaços urbanos no Brasil escravista do…

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